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《國(guó)際歌》從黃花崗傳全國(guó)黨代會(huì)閉幕會(huì)上唱《國(guó)際歌》的傳統(tǒng)始于中共三大　　在中共三大會(huì)址紀(jì)念館的“中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)歷史陳列”中，有一個(gè)區(qū)域吸引了不少觀眾駐足。在這里，觀眾可點(diǎn)播普通話(huà)、童聲、法語(yǔ)、俄語(yǔ)四個(gè)版本的《國(guó)際歌》。展柜中，還展示了1923年6月15日《新青年》季刊第一期中刊載瞿秋白翻譯的《國(guó)際歌》歌詞版面。今年6月，中共三大會(huì)址紀(jì)念館推出“唱響國(guó)際歌”活動(dòng)，讓觀眾可以深入了解《國(guó)際歌》在中國(guó)翻譯與傳播的歷史?！　楹巍秶?guó)際歌》在中共三大會(huì)址紀(jì)念館展陳宣教中占據(jù)這么重的分量？因?yàn)檫@里是中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)史上，第一次唱響這首革命歌曲的地方。　　對(duì)“Internationale”進(jìn)行巧妙音譯　　1923年6月20日，在中共三大閉幕會(huì)上，與會(huì)代表齊聚廣州黃花崗唱響《國(guó)際歌》。中共三大代表徐梅坤在《九旬憶舊——徐梅坤生平自述》中提到：“由瞿秋白指揮，大家高唱會(huì)議期間剛學(xué)會(huì)的《國(guó)際歌》。中共三大就在雄壯有力的歌聲中勝利閉幕了?！碑?dāng)時(shí)，中共三大代表瞿秋白、張?zhí)滓驗(yàn)樵谔K聯(lián)學(xué)習(xí)和工作的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以較早就掌握了《國(guó)際歌》的唱法。　　歌聲雄壯，黃花作證。從此，在黨的全國(guó)代表大會(huì)閉幕會(huì)上，唱《國(guó)際歌》成為傳統(tǒng)，延續(xù)至今。　　中共三大會(huì)址紀(jì)念館副館長(zhǎng)吳石堅(jiān)告訴記者，《國(guó)際歌》在廣州唱響，繼而傳遍全中國(guó)，對(duì)中國(guó)革命文化產(chǎn)生積極影響。他介紹，1919年五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義革命階段。伴隨著共產(chǎn)主義思想傳入中國(guó)的，還有著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌《國(guó)際歌》。大約在1920年，《國(guó)際歌》傳到中國(guó)，還被翻譯成中文，但當(dāng)時(shí)的翻譯只是一種介紹，并沒(méi)有“流行”起來(lái)。1920年，21歲的瞿秋白赴莫斯科考察。在各種場(chǎng)合里，屢屢唱響的《國(guó)際歌》令他熱血沸騰。1923年，瞿秋白回國(guó)，并擔(dān)任了中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物《新青年》的主編，他開(kāi)始著手翻譯《國(guó)際歌》?！　≡诜g過(guò)程中，瞿秋白將《國(guó)際歌》歌詞最后一句中的法文單詞“Internationale”進(jìn)行了巧妙的音譯。對(duì)此，他特別說(shuō)明：“各國(guó)都有譯本，而歌時(shí)則聲調(diào)相同，真是異語(yǔ)同聲，世界大同的兆象。”在瞿秋白等革命者的心中，雖然膚色不同，語(yǔ)言有別，但當(dāng)人們唱出“英德納雄納爾”時(shí)，全世界的無(wú)產(chǎn)者們?nèi)f口同聲，遙遠(yuǎn)共鳴，是多么壯觀的景象?！　∧敲?，為什么代表們沒(méi)有在中共三大的其他時(shí)間里唱《國(guó)際歌》呢？吳石堅(jiān)解釋說(shuō)，據(jù)徐梅坤回憶，會(huì)議期間代表們考慮到會(huì)址周邊各種人員來(lái)往較多，為了保證會(huì)議不受到干擾，所以選擇到黃花崗唱《國(guó)際歌》。　　瞿秋白唱著《國(guó)際歌》走上刑場(chǎng)　　瞿秋白曾擔(dān)任北京《晨報(bào)》駐俄記者、莫斯科東方大學(xué)助教等職，熟悉俄語(yǔ)。他翻譯的《國(guó)際歌》是以俄國(guó)社會(huì)民主工黨黨員柯茨的俄譯本為底本翻譯為中文的?！　?jù)吳石堅(jiān)介紹，在瞿秋白之前，《國(guó)際歌》在中國(guó)已有三種譯文，最早為1920年10月，廣州無(wú)政府主義者區(qū)聲白以《勞動(dòng)歌》為題，發(fā)表在《勞動(dòng)者》，署名列悲；同年11月，張?zhí)营z譯《勞動(dòng)國(guó)際歌》，發(fā)表在《華工旬報(bào)》；1921年9月，耿濟(jì)之、鄭振鐸譯《第三國(guó)際黨的頌歌》，發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》。這三個(gè)版本的《國(guó)際歌》都沒(méi)有結(jié)合曲譜，也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)演唱。而瞿秋白翻譯的《國(guó)際歌》不僅結(jié)合了曲譜，還首次進(jìn)行奏唱?！　≡邛那锇追g《國(guó)際歌》的同年，著名革命詩(shī)人、共產(chǎn)黨員蕭三也翻譯了《國(guó)際歌》，這就是《國(guó)際歌》通用版。他在《<國(guó)際歌>歌詞修改說(shuō)明》提到：“一九二三年夏，在莫斯科附近瓦西欽諾村，蘇維埃農(nóng)場(chǎng)歇伏時(shí)，我和陳喬年同志在農(nóng)事及學(xué)習(xí)之余，根據(jù)法文和俄文開(kāi)始重新翻譯一遍。國(guó)內(nèi)這十多年來(lái)所唱的《國(guó)際歌》，就是我們那時(shí)候所譯的”。蕭三翻譯的《國(guó)際歌》也采用了音譯方式，但將“英德納雄納爾”改為“英特納雄耐爾”，稍作調(diào)整?！　‘?dāng)年，省港大罷工工人高唱《國(guó)際歌》進(jìn)行斗爭(zhēng)；在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)民革命軍也傳唱著《國(guó)際歌》；1926年11月，中國(guó)青年出版社出版俄國(guó)第一本《革命歌集》，其中第一首就是《國(guó)際歌》；1927年，毛澤東在武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所, 把《國(guó)際歌》印發(fā)給學(xué)員作為重要教材?！　鞘瘓?jiān)介紹，蕭三翻譯的《國(guó)際歌》版本后來(lái)經(jīng)過(guò)兩次修訂。1939年，著名音樂(lè)家呂驥、冼星海、賽克等人參與修訂；1962年，修訂本由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、中央人民廣播電臺(tái)審定。這兩次修訂，僅作個(gè)別文字的修改，最終形成定本。 　　1935年6月18日，年僅36歲的瞿秋白從容走上刑場(chǎng)，他最后一次唱響《國(guó)際歌》?！靶蹓训膰?guó)際歌，是這個(gè)年輕人革命生涯的序曲，是他革命生涯的陪伴，又是他革命生涯的尾章，更成為日后激勵(lì)中國(guó)革命志士勇往直前的不朽戰(zhàn)歌?！眳鞘瘓?jiān)表示。　　《義勇軍進(jìn)行曲》深受《國(guó)際歌》影響　　《國(guó)際歌》產(chǎn)生于法國(guó)巴黎公社革命后，由法國(guó)著名革命家鮑狄埃作詞、狄蓋特作曲。這首歌曲對(duì)著名音樂(lè)家聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》產(chǎn)生了積極影響?！读x勇軍進(jìn)行曲》最初是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，其導(dǎo)演許幸之曾經(jīng)問(wèn)過(guò)聶耳：“你是不是受了《國(guó)際歌》和《馬賽曲》的一些影響？”聶耳坦言：“是受它們一些影響的，不過(guò)它比《國(guó)際歌》更明快，比《馬賽曲》更激昂。”　　吳石堅(jiān)指出，在大革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣東革命音樂(lè)崛起?！秶?guó)際歌》在中共三大首先唱響，《國(guó)民革命歌》也在廣州首先唱響，這兩首歌都與法國(guó)音樂(lè)密切相關(guān)。不僅如此，冼星海、馬思聰都是從廣州走出去的著名音樂(lè)家，他們?cè)胺▏?guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)，回國(guó)后積極投身抗日文藝活動(dòng)?！　〖t色尋蹤　　十八位烈士畫(huà)像展出錚錚誓言猶在耳畔　　在中共三大會(huì)址紀(jì)念館二樓，走過(guò)《國(guó)際歌》展覽區(qū)域、代表們熱烈討論的復(fù)原場(chǎng)景，來(lái)到一處相對(duì)獨(dú)立的空間，這個(gè)空間雖然不大，卻給人一種莊嚴(yán)的感覺(jué)。這里的墻上，介紹了中共三大代表中的18位烈士，分別是：金佛莊、劉爾崧、鄧培、李大釗、王荷波、張?zhí)住⑾蚓?、朱少連、何孟雄、林育南、蔡和森、劉天章、鄧中夏、阮嘯仙、瞿秋白、陳為人、項(xiàng)英、陳潭秋。左邊為劉爾崧與阮嘯仙的合照，右邊為向警予的書(shū)信　　駐足在這18位烈士的畫(huà)像前，看著畫(huà)像上方、烈士們?cè)?jīng)發(fā)出的振聾發(fā)聵的話(huà)語(yǔ)，讓人無(wú)比動(dòng)容：金佛莊“為了革命的勝利，雖赴湯蹈火，在所不辭”；王荷波“為了工人階級(jí)革命的勝利，就得犧牲個(gè)人的一切”；向警予“要在世界上放一個(gè)特別的光明”；朱少連“搞革命，不是為了圖享受”；劉天章“絕不為敵人的威武所屈服，也絕不被他們的利祿所誘”；鄧中夏“骨頭燒成灰還是共產(chǎn)黨員”；阮嘯仙“堅(jiān)忍卓絕為吾人本色，奮斗犧牲是我輩精神”；瞿秋白“為大家辟一條光明的路”；陳為人“惟愿以樂(lè)為苦，以苦為樂(lè)，若因困難思退，不待他人譴責(zé)，則自當(dāng)愧死矣”……這些錚錚誓言蘊(yùn)含的英雄精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人守護(hù)初心之魂、堅(jiān)定理想信念的精神密碼。中共三大會(huì)址紀(jì)念館內(nèi)的墻上，介紹了中共三大代表中的烈士以及他們說(shuō)過(guò)的振聾發(fā)聵的話(huà)語(yǔ)　　這18位革命烈士在新民主主義革命時(shí)期的奮斗征程中，分別犧牲在廣州、北京、上海、南京、武漢等地。犧牲時(shí)，他們中有人正處于不惑之年，有人方處于20多歲的青春，他們短暫的生命永遠(yuǎn)定格在人生最燦爛的年華。他們?yōu)槊褡宓慕夥拧⑷嗣竦男腋８冻鲆磺校谛叛雠c生命的選擇中作出了可歌可泣的抉擇。