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　　10月14日，“2025年粵港澳同一堂課·生態(tài)文明教育（中學(xué)）”交流研討活動(dòng)在廣州協(xié)和學(xué)校舉行。此次活動(dòng)由廣東省教育廳指導(dǎo)、廣東省教育研究院主辦，是繼9月28日在橫琴舉辦的“粵港澳同一堂課·生態(tài)文明教育（小學(xué)）”系列活動(dòng)之后的第二場。來自粵港澳大灣區(qū)的百余名教師圍繞中學(xué)階段如何開展生態(tài)文明教育進(jìn)行交流研討，其中多名教師分享了生態(tài)文明教育以情景為導(dǎo)向、融入跨學(xué)科思維的經(jīng)驗(yàn)。

　　“生態(tài)文明教育首先是教育，教育是引領(lǐng)人的認(rèn)知、人的思維和人的行為的藝術(shù)。所以當(dāng)下的生態(tài)文明教育不僅是引領(lǐng)學(xué)生追求美好的生活，更應(yīng)該讓其把生態(tài)文明的責(zé)任觀內(nèi)化于心，去創(chuàng)造社會價(jià)值。”在主題沙龍環(huán)節(jié)，深圳高級中學(xué)集團(tuán)科研處副主任沈甜甜表達(dá)了對生態(tài)文明教育的認(rèn)識。

　　她認(rèn)為，小學(xué)階段的生態(tài)文明教育需要貼近生活，對學(xué)生進(jìn)行啟蒙，而中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自然科學(xué)知識基礎(chǔ)，生態(tài)文明教育應(yīng)更注重為其創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境與挑戰(zhàn)性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性、批判性思考。

　　橫琴粵澳深度合作區(qū)華發(fā)容閎高級中學(xué)生物教師郭瑞鵬去年走上教學(xué)崗位，他以一名新生代教師的角度分享了對生態(tài)文明教育的認(rèn)識。他表示，好的生態(tài)文明教育需要具備“在地性”“創(chuàng)新性”和“批判性”。

　　生態(tài)文明教育要依托本地的生態(tài)資源開發(fā)相應(yīng)課程，從而引導(dǎo)學(xué)生以一名居住者的身份進(jìn)行思考，提升其積極性和參與度，而生態(tài)文明教育的創(chuàng)新則體現(xiàn)在跨學(xué)科思維，不僅需要生物、地理這幾門學(xué)科的參與，還可能涉及化學(xué)、物理、信息技術(shù)等。同時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，很多相關(guān)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，“我們并非為學(xué)生鋪設(shè)軌道，而是搭建舞臺，讓其盡可能地?fù)]灑自己的才華”。

　　現(xiàn)場，來自粵港澳三地的學(xué)校分享了其生態(tài)文明教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。廣州協(xié)和學(xué)校校長盧邦柱介紹，該校于2003年提出“構(gòu)建協(xié)和教育生態(tài)文化，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才”，并長期堅(jiān)持體驗(yàn)式教育。

　　他舉例，“趣園”是學(xué)校一個(gè)三面被教學(xué)樓圍繞的小園林，園中有一個(gè)人工水池，一直以來都有著清潔成本高的困擾，但學(xué)校并未將水池維護(hù)簡單外包，而是將其轉(zhuǎn)化為一個(gè)開放的學(xué)生項(xiàng)目。

　　在學(xué)校教師的帶領(lǐng)和校友園林公司的水電工程師的指導(dǎo)下，自2006年以來，學(xué)生們對水池進(jìn)行了三次修復(fù)，重建了水池過濾的生態(tài)系統(tǒng)并發(fā)明實(shí)用的維護(hù)方式。“通過真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的親身實(shí)踐，學(xué)生能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為可感知的現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目，最終將生態(tài)意識內(nèi)化為可持續(xù)發(fā)展的素養(yǎng)。”盧邦柱說。

　　香港中華基督教會協(xié)和書院校長呂浩榮介紹了學(xué)校通過搭建微型藝術(shù)學(xué)習(xí)館，推動(dòng)生態(tài)文明教育跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　微型藝術(shù)學(xué)習(xí)館是香港中華基督教會協(xié)和書院搭建并交由學(xué)生運(yùn)營的一個(gè)常設(shè)藝術(shù)展，展覽廳放置有各類特色傳統(tǒng)建筑的微型模型，這些微型藝術(shù)品將作為生態(tài)文明教育的媒介，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　“為什么這個(gè)建筑會設(shè)計(jì)成這樣？建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系是怎樣的？”呂浩榮表示，學(xué)生在看到不同建筑模型時(shí)會提出各種問題，教師們則引導(dǎo)學(xué)生以問題為導(dǎo)向，進(jìn)行跨學(xué)科的專題研習(xí)，有條件的情況下，師生們還會去到真實(shí)的建筑環(huán)境考察調(diào)研。

　　研習(xí)結(jié)束后，學(xué)生們需要將獲得的結(jié)論帶回展廳，并向參觀展廳的嘉賓分享。分享主要聚焦傳統(tǒng)建筑所在地可能面臨的困境以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路徑等。“學(xué)生在此過程中會運(yùn)用分析、綜合、評價(jià)等高階思維構(gòu)建新的知識與觀點(diǎn)，并最終遷移到日常學(xué)習(xí)及生活中。”呂浩榮說。

　　澳門嶺南中學(xué)譚綺奇老師分享了學(xué)校通過“生態(tài)瓶制作”等實(shí)踐活動(dòng)，將生態(tài)文明教育融入多學(xué)科教學(xué)的做法。該校高一學(xué)生以小組合作形式設(shè)計(jì)并維護(hù)生態(tài)瓶。學(xué)生們觀察其中的生物互動(dòng)，撰寫報(bào)告并展示成果，在實(shí)踐過程中理解生態(tài)平衡與生物多樣性。

　　此外，該校還通過地球水循環(huán)模型設(shè)計(jì)、物理與環(huán)保主題報(bào)告等活動(dòng)，將生態(tài)文明意識滲透至校園日常。“生態(tài)文明教育不應(yīng)局限于生物課，而應(yīng)跨越物理、化學(xué)甚至語文、英語等多個(gè)學(xué)科。”譚綺奇說。