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2022南國(guó)書(shū)香節(jié) 讀書(shū)看展聽(tīng)講座　　以書(shū)為媒 讀城讀詩(shī)讀美好生活　　8月22日，2022南國(guó)書(shū)香節(jié)迎來(lái)閱讀嘉年華的第四天，全省多地分會(huì)場(chǎng)書(shū)香氤氳，市民讀者看展、買書(shū)、聽(tīng)講座不亦樂(lè)乎?！　∮浾咦咴L各分會(huì)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，今年嶺南本土作家持續(xù)發(fā)力，黃天驥《唐詩(shī)三百年》、周松芳《粵菜北漸記》、李蘭妮《野地靈光》、龐貝《烏江引》等廣東本土名家學(xué)者的新作被擺放在顯眼處，彰顯粵版好書(shū)蓬勃?dú)庀蟆Ｍ瑫r(shí)，讀者既可以在珠澳雙城文學(xué)暨攝影展、金庸文化作品展等展覽中領(lǐng)略豐富多元的粵港澳文化，也可以參加“灣區(qū)城市隨時(shí)代大潮而起”“灣區(qū)文學(xué)的可能性”等對(duì)談分享活動(dòng)，傾聽(tīng)馮達(dá)文、黃天驥、葉曙明、龐貝、葛亮、王威廉等粵港澳名家的講座和新書(shū)分享會(huì)，感受大灣區(qū)躍動(dòng)的脈搏?！　∽x城　　城市傳記逐漸成為一種寫作趨勢(shì)　　每一座城，都有其獨(dú)特的文化，城市傳記是城市的文化史，也是其性格史?！　?月20日，以“灣區(qū)城市隨時(shí)代大潮而動(dòng)”為主題的“三城對(duì)談”在廣州四閱書(shū)店（東湖店）舉行，華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陳劍暉，中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉衛(wèi)國(guó)，《廣州傳》《中山傳》作者葉曙明，《潮州傳》作者黃國(guó)欽，中山大學(xué)教授陳希等學(xué)者到場(chǎng)分享寫作經(jīng)歷和個(gè)人感想，帶領(lǐng)讀者們一同領(lǐng)略灣區(qū)城市的風(fēng)采?！　V州詩(shī)詞之夜現(xiàn)場(chǎng)　　近十年來(lái)，城市傳記逐漸成為一種寫作趨勢(shì)。廣東人民出版社燧人氏品牌負(fù)責(zé)人汪泉表示，在這股潮流之下，廣東策劃了 “粵港澳大灣區(qū)城市傳記系列叢書(shū) ”，除了已經(jīng)出版的《廣州傳》《潮州傳》《中山傳》，《深圳傳》《香港傳》《惠州傳》等也在緊鑼密鼓地組稿、編輯之中?！　‘?dāng)今城市的風(fēng)貌可以從歷史探尋，未來(lái)城市的發(fā)展也可以從當(dāng)下得知。專家學(xué)者們?cè)诮徽勚械贸隽诉@樣的共識(shí)：城市傳記所勾勒的風(fēng)貌闡釋了城市的發(fā)展邏輯，蘊(yùn)含了城市的發(fā)展趨勢(shì)，城市未來(lái)的路如何走，可以從這些傳記中獲得啟發(fā)?！　≌劶俺鞘袀饔洺钡呐d起，葉曙明認(rèn)為，探尋城市的文化基因，這就是城市傳記的責(zé)任。　　“如果把城市比作一個(gè)人的話，人有他的靈魂，城市也有它的精神內(nèi)核。”陳希則將城市傳記與人物傳記類比。與地方志不同的是，城市傳記不僅記載這片土地上發(fā)生了何事，還會(huì)進(jìn)一步探尋其背后的文化原因。　　城市傳記作為文學(xué)作品，以多元的散點(diǎn)透視，從市民的視角記錄一座城市。劉衛(wèi)國(guó)總結(jié)道：“這就是用講故事的方法勾勒一座城市的靈魂。”中國(guó)故事的講述也通過(guò)一部部城市傳記落到實(shí)處?！　∽x詩(shī)　　圍繞嶺南特色、詩(shī)詞古韻開(kāi)展閱讀活動(dòng)　　古琴奏離騷 ，即興唱詩(shī)詞。南國(guó)書(shū)香節(jié)開(kāi)幕以來(lái)，多場(chǎng)閱讀活動(dòng)圍繞嶺南特色、詩(shī)詞古韻等主題開(kāi)展。廣州詩(shī)詞之夜、詩(shī)詞之都經(jīng)典傳唱、唐詩(shī)中的家國(guó)情懷——黃天驥《唐詩(shī)三百年》分享會(huì)等重點(diǎn)活動(dòng)率先與讀者見(jiàn)面，黃天驥等名家在線上線下與讀者“零距離”互動(dòng)。　　8月19日，“詩(shī)詞之都 經(jīng)典詠傳：《跟著昕融唱詩(shī)詞》新書(shū)首發(fā)式暨讀者見(jiàn)面會(huì)”在廣州購(gòu)書(shū)中心舉行?！赌阈ζ饋?lái)真好看》《聽(tīng)我說(shuō)謝謝你》原唱昕融還為大家表演了詩(shī)詞手指舞《憫農(nóng)》，溫暖的雅趣點(diǎn)燃書(shū)香節(jié)現(xiàn)場(chǎng)。黃天驥在新書(shū)分享會(huì)上　　19日晚，“廣州詩(shī)詞之夜”系列講座第一講在廣州購(gòu)書(shū)中心開(kāi)講。古琴藝術(shù)（嶺南派）市級(jí)代表性傳承人區(qū)宏山，演奏了由晚唐陳康士根據(jù)屈原抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》而作的古琴曲，引出當(dāng)晚講座的主題。韓山師范學(xué)院教授、廣東省文史研究館特約研究員趙松元，以“屈原的高貴精神——以《離騷》為中心的審美解讀”為題，深入闡述了屈原與中國(guó)詩(shī)歌之高貴高潔精神。據(jù)悉，接下來(lái)還將有9場(chǎng)“廣州詩(shī)詞之夜”系列講座，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)名家普及當(dāng)代文學(xué)和古典詩(shī)詞知識(shí)，以詩(shī)會(huì)友，品味花城的詩(shī)情畫(huà)意?！叭菍?duì)談”現(xiàn)場(chǎng)　　作為書(shū)香節(jié)開(kāi)幕重點(diǎn)詩(shī)詞活動(dòng)，19日，楠楓書(shū)院迎來(lái)了書(shū)香節(jié)活動(dòng)一場(chǎng)重頭戲——古典文學(xué)專家、中山大學(xué)教授黃天驥的《唐詩(shī)三百年》新書(shū)分享會(huì)。本次活動(dòng)邀請(qǐng)了著名文化學(xué)者、資深媒體人羅韜和廣州大學(xué)人文學(xué)院教師張?jiān)娧笞鳛榉窒砑钨e，同黃天驥教授一起暢聊唐詩(shī)中的家國(guó)情懷。黃天驥教授介紹了《唐詩(shī)三百年》的組稿過(guò)程。從初唐四杰王勃的《送杜少府之任蜀川》起，到晚唐秦韜玉的《貧女》止，全書(shū)選取32位詩(shī)人的35首詩(shī)歌，試圖品析、呈現(xiàn)的是有唐一代詩(shī)歌的基本風(fēng)貌，唐代詩(shī)人在創(chuàng)作和詩(shī)風(fēng)上的演進(jìn)與流變，以及詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性等?！　∽x柴米油鹽　　有關(guān)廣州美食的力作受追捧　　“食在廣州”名揚(yáng)四海，連日來(lái)，有關(guān)廣州美食的重磅圖書(shū)相繼舉辦新書(shū)發(fā)布會(huì)、讀者見(jiàn)面會(huì)、閱讀分享會(huì)。　　19日上午，作家葛亮的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《燕食記》粵港澳大灣區(qū)首發(fā)揭幕儀式在廣州舉行。由人民文學(xué)出版社出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《燕食記》是葛亮繼《北鳶》《朱雀》后創(chuàng)作的又一力作，該書(shū)沿著嶺南飲食文化的發(fā)展脈絡(luò)，以榮貽生、陳五舉師徒二人的傳奇身世及薪火存續(xù)為線索，借關(guān)于美食的跌宕故事，以細(xì)致入微的文筆，生動(dòng)描摹出中國(guó)近百年社會(huì)變遷、世態(tài)人情的雄渾畫(huà)卷，堪稱呈現(xiàn)粵港澳歷史文化版圖的精心之作。《燕食記》廣州新書(shū)發(fā)布會(huì)　　8月21日上午，一場(chǎng)由南國(guó)書(shū)香節(jié)主辦，主題為“‘食在廣州’如何名揚(yáng)四海”的新書(shū)分享會(huì)在四閱書(shū)店·東湖店成功舉辦。活動(dòng)邀請(qǐng)了《粵菜北漸記》一書(shū)的作者，文史學(xué)者、專欄作家周松芳到場(chǎng)與讀者聊聊粵菜北漸的故事。周松芳在發(fā)言中不但探討了歷史變遷對(duì)粵菜拓興、發(fā)展壯大的影響，也分享了陳垣、容庚、吳宓、顧頡剛等文人學(xué)者與粵菜的有趣故事，包括不少粵菜美食的做法和講究、傳承和演變?！　∽鳛?022南國(guó)書(shū)香節(jié)重點(diǎn)活動(dòng)，美食專欄作家林衛(wèi)輝先生新作《吃對(duì)了嗎》線下發(fā)布會(huì)在廣州琶洲四閱書(shū)店舉行。繼2021年出版美食暢銷書(shū)《吃的江湖》之后，林衛(wèi)輝此次從科學(xué)角度厘清模棱兩可的飲食誤區(qū)、分享正確的美食品鑒之道、帶領(lǐng)讀者感受中華飲食文化的博大精深。從字里行間能真切感受到作者對(duì)美食品鑒及飲食文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)和敬意，更能明白他對(duì)“凡事不可茍且，而于飲食尤甚”的堅(jiān)持。