信步五公里 澎湃兩千年廣州解放路緊臨傳統(tǒng)中軸線 一路古跡新筑承載兩千年文化底蘊與生生不息的商貿(mào)傳統(tǒng)　　秦漢時期是郊野 宋代才納入城內(nèi)　　從解放北路與機場路交會處出發(fā)，一路向南，經(jīng)過大北立交，走過越秀公園、南越文王墓、廣東迎賓館……走過解放橋，到達(dá)同慶路，這一條全長約5公里的道路就是廣州的解放路。在中國，幾乎每座城市都有一條“解放路”。在廣州，解放路緊臨傳統(tǒng)中軸線，沿線一帶既是傳統(tǒng)商貿(mào)旺地，也是改革開放初期廣州新商貿(mào)文化的發(fā)祥地、廣州人敢為天下先的實踐地。這條路文物古跡眾多，商貿(mào)中心成片，承載著兩千年的城市文化與生生不息的商貿(mào)傳統(tǒng)。沿著解放路信步五公里，我們可以真切感受到廣州這座城市的活力和創(chuàng)新精神。形如彩虹的解放橋航拍解放路　　解放路分南、中、北三段，機場路與中山路之間為解放北路，中山路至大德路之間為解放中路，大德路與沿江路之間則為解放南路。明清時期，這條主干道從北往南，分別被呼作大北直街、歸德直街與小市街。20世紀(jì)初，這里修筑馬路，三街合為一條新路，名為中華路，分南、北、中三段。廣州解放后，更名為解放路，南、北、中相對應(yīng)，并沿用至今。　　解放路的歷史可追溯至秦漢時期。那時，珠江北岸在今西湖路一帶，只有今天的解放北路一帶地勢較高，露出水面。從秦漢到隋唐，這一帶一直是城北郊野，留下不少古墓，埋藏著廣州早期的印記。　　任囂開啟建城史 迎賓館內(nèi)有紀(jì)念石碑　　4月中旬到5月初，《始建城時——廣州原點考古圖片》展亮相解放北路603號廣東迎賓館。展覽在這里舉行，再合適不過了。相傳，廣州開城第一人任囂的墓就在廣東迎賓館內(nèi)。廣東迎賓館內(nèi)有紀(jì)念任囂的石碑　　展區(qū)對面的山丘上，有一座小亭子——將軍亭，亭旁有一石碑，上書“故秦南海尉任君墓碑”幾個大字。碑文字跡須仔細(xì)辨認(rèn)，大意是講述任囂的功績及對任囂墓的考證過程?！　」?14年，秦始皇派大將任囂率軍南下，平定嶺南，設(shè)南海、象、桂林三郡。任囂為首任南?？の荆⒐?jié)制三郡。當(dāng)時，趙佗是任囂帳下的一員干將。南?？ひ苑ń駨V州）為郡治（郡守府署所在地），任囂在今中山四路、北京路一帶建番禺城，俗稱“任囂城”。任囂城面積不大，方圓僅五六萬平方米，但奠定了廣州2200多年建城史的起點?！　∪螄倘ナ篮螅藗冊诮駨V東迎賓館內(nèi)的小山丘上修了一座任囂廟，廟宇后毀于戰(zhàn)火。民國時期，廣東教育廳廳長黃麟通過查閱文獻(xiàn)，認(rèn)為任囂墓就在任囂廟舊址之下，遂撰銘立碑，以示后人?！　∑鋵崳貪h以來，今廣東迎賓館所在地歷代均為官署、府邸或名剎所在，北宋的凈慧寺、明朝蒙詔的提督府、清初耿繼茂的靖南王府、清朝王永譽的將軍署等，不一而足。1956年，該地正式命名為廣東迎賓館，接待中外政要名人無數(shù)。　　任囂墓到底何在，并無確切的考古證據(jù)，但從廣東迎賓館出發(fā)沿著解放路北行約1公里就是象崗山，1983年在這里發(fā)掘出南越文王墓，給考古學(xué)家?guī)砟篌@喜。如今，這里是南越王博物院的王墓展區(qū)。此外，解放北路蘭圃公園西側(cè)還有一座清真先賢古墓，是唐朝時期的古跡?！　√拼缮藤Q(mào)區(qū) 宋代“入城”變文教重地　　唐代，珠江北岸南移至今大南路、惠福路一線，今解放中路一帶已露出水面。廣州古城西界擴至吉祥路、教育路一帶。解放中路一帶在當(dāng)時恰好位于蕃坊與古城中間，又臨近坡山港，借此區(qū)位優(yōu)勢，這一帶在唐代成了繁榮的商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)，見證著廣州對外開放的歷史?！　?019年，解放中路一處安置房建設(shè)工地出土了大量青釉罐、執(zhí)壺、燭臺、算珠以及陶瓷器、木屐等，其中晚唐遺物多達(dá)2000多件，數(shù)量僅次于南越國宮署遺址出土的文物。廣州文博專家易西兵表示，這一考古發(fā)現(xiàn)說明，晚唐時期這一帶就已經(jīng)是密集的生活區(qū)。出土遺物中有多個巨型燭臺，做工考究，很可能是外銷品或者是專供蕃坊使用之物。此外，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了不少來自長沙窯、浙江越窯和河北邢窯的瓷器。他們判斷，這些外地窯燒制的陶瓷器，恰要通過廣州出口至海外。　　宋代是廣州城垣發(fā)展的高峰期，最重要的是修筑“宋三城”。其中，西城北界在今百靈路一線，南界在今大德路一線，今解放中路一帶大多被納入西城內(nèi)。崔府街曾有南宋名臣崔與之的府邸　　宋代，這一帶既是商貿(mào)旺地，更是文化教育重地。南宋名臣崔與之（號菊坡）是嶺南由太學(xué)取士的第一人。他晚年回到廣州定居，府邸就在今解放中路向西約200米的朝天路崔府街內(nèi)，崔府街因此得名。崔與之逝世后，人們在今解放中路與米市路之間修建崔菊坡祠，紀(jì)念這位大儒。1293年，南?？h在崔菊坡祠舊址重建縣學(xué)（南海學(xué)宮），為廣東培養(yǎng)了無數(shù)人才，嶺南學(xué)者張詡、屈大均、謝蘭生等，名臣李待問、吳榮光等均出自南海學(xué)宮，清末康有為也曾在此求學(xué)。十九世紀(jì)60年代，西風(fēng)東漸，位于今解放中路附近朝天路的廣州同文館（今朝天小學(xué)前身），成為廣州第一所近代新式學(xué)校，也是中國最早開辦的外國語學(xué)校之一，清政府駐新加坡第一任總領(lǐng)事左秉隆就是廣州同文館的首屆學(xué)生。光緒十三年（1887年），美國傳教士哈巴安德在沙基創(chuàng)辦格致書院（嶺南大學(xué)前身），1898年曾遷到今解放中路一帶短暫停留，革命先驅(qū)陳少白、史堅如就是格致書院的學(xué)生。解放中路東側(cè)有一巷子，名曰魁巷。據(jù)《廣州地名志》記載，明初，這里建有奉祀魁星的魁星樓。從解放中路入巷，腳下長條麻石鋪地，巷內(nèi)有探花巷及悅和新街，一路有祠堂、書舍之舊跡，可見當(dāng)時文化氛圍之濃厚?！　∶髑鍟r成主干道 文化商業(yè)兩相旺　　從明代開始，珠江急劇縮窄，如今的解放路大部分路段已經(jīng)成陸。明洪武年間，宋三城合而為一，并向北擴至越秀山。越秀山西側(cè)設(shè)有大北門（今盤福路與解放路交界處）。明嘉靖四十四年（1565年），官府又在今一德路、泰康路一線修筑新的南城墻，辟有歸德門。一條由五行長條形石板鋪砌而成的長街北至大北門，南至歸德門，成為城內(nèi)貫穿南北的主干道。這條長街，就是今天解放路的雛形?！　￠L街分為幾段，從大北門到今中山路為大北直街；中山路到歸德門明清時期先后叫忠賢街、歸德直街；歸德門外叫小市街。共治廣州城的南?？h和番禺縣，也大抵以這條主干道為界，西為南?？h，東為番禺縣。歷經(jīng)幾百年，商貿(mào)與書香共同縈繞于此?！　　八呐茦恰背沙鞘械貥?biāo) 重教尊賢代代相傳　　在解放中路靠近起義路一側(cè)的路邊石碑上，有一段對“四牌樓”的記載，但字跡模糊，須湊得很近才能辨認(rèn)。四牌樓與這段路有什么關(guān)系？很多老一輩廣州人說，解放中路的厚重底蘊就藏在“四牌樓”三個字中?！　　八呐茦恰敝从谒淖品?，至于到底是哪四座牌坊，坊間說法不一。目前文獻(xiàn)中有較多記載的是指明代廣東巡撫戴璟在提督府前豎立的惠愛坊、忠賢坊、孝友坊、貞烈坊這四座木牌樓，位于今解放中路與朝天路之間。牌坊周邊聚集了很多商鋪，逐漸形成“四牌樓市”，俗稱“四牌樓”。明清時期，今解放中路和中山六路一帶有十幾座牌坊。19世紀(jì)中后期，這些牌坊多毀于炮火，僅存乙丑進(jìn)士坊、承恩五代坊、奕世臺光坊和戊辰進(jìn)士坊四座石牌坊，在今解放中路一字排開。漸漸地，這條街成了人們口中的“四牌樓”。雖然后來又增加一座盛世直臣坊，但“四牌樓”之稱還是延續(xù)了下來。　　“四牌樓”蘊含著廣州人對教育、賢能、英雄、家風(fēng)美德的崇尚。明代惠愛坊紀(jì)念的是任囂、趙佗等67位歷代自中原入粵的名人；忠賢坊紀(jì)念的是陳獻(xiàn)章、倫文敘等49位廣東大儒賢良，孝友坊紀(jì)念的是54位廣東仁者。立于忠賢街的5座石牌坊則包含了豐富的文化內(nèi)涵?？婆e至明代中葉登峰造極，廣東躋身全國文化教育大省，為進(jìn)士舉人立牌坊蔚然成風(fēng)。5座牌坊中，除一座紀(jì)念名臣海瑞外，其余紀(jì)念的都是廣東籍科舉進(jìn)士?！　?座牌坊的形制均為四柱三間，中間較寬，可過中型汽車。長達(dá)數(shù)百年間，這些牌坊被視作城內(nèi)地標(biāo)。20世紀(jì)初，廣州開辟馬路時，五座牌坊依舊矗立在路中，馬路兩側(cè)是繁華的騎樓商業(yè)街，人流如織?！　《兰o(jì)四十年代，從“四牌樓”下通過的汽車日益增多，時常發(fā)生碰撞事故。1947年，這些牌坊被遷出，易地安置，有兩座移入中山四路兒童公園，兩座遷至中山紀(jì)念堂背后百步梯入口處，還有一座移至中山大學(xué)康樂園內(nèi)。不過，后來五座牌坊均被毀，唯有中山大學(xué)校內(nèi)的乙丑進(jìn)士坊還留有坊柱、梁坊、額坊、抱鼓石等殘件。1999年，乙丑進(jìn)士坊得以修繕復(fù)原。它立于中大校園中軸線西側(cè)，透過“惺亭”與圖書館相望。站在牌坊之下，我們不難想象，在當(dāng)年的“四牌樓”，五座牌坊一字排開，一定十分壯觀?！　w德門外墟市遠(yuǎn)近聞名 兩廣總督阮元留詩贊美　　今解放路與大德路交叉路口附近有一個口袋公園，地面刻有“歸德”二字。這里就是廣州古城歸德門之所在。在老一輩廣州人心中，歸德門與四牌樓幾乎一樣重要。清代廣州地圖上，長街穿歸德門而過，歸德門內(nèi)的“四牌樓”是今解放中路，歸德門外小市街是今解放南路。這個口袋公園曾是廣州古城歸德門之所在　　與城門內(nèi)相比，廣州人的生意經(jīng)更多藏在歸德門外。早在明代，歸德門外就是商業(yè)街，門外不遠(yuǎn)處的濠畔街尤為繁華，用屈大均的話說，這里“香、珠、犀、象如山，花鳥如海……飲食之盛歌舞之多，過于秦淮數(shù)倍”。清代，小市街的墟市也頗興旺，其中以花市、燈市最為出名。花市四季常設(shè)，當(dāng)時，河南（今海珠區(qū)）莊頭有大片花田。每天東方欲曉之時，花販駕著小艇，滿載一簍簍鮮花渡過珠江，?？吭谖逑砷T碼頭（今海珠廣場一帶）。待城門一開，這些鮮花將被運往開在歸德門等城門下的花市。燈市則要到節(jié)期才有，每逢過年、元宵與中秋，歸德門外萬燈放彩，沿街幾乎全是燈鋪。有人將花纏繞在燈上，制作出別致的本地花燈，尤以素馨花燈最受人們寵愛。逛過歸德燈市的文人墨客，大多要吟詠一番方才盡興。明代翰林楊用修說：“粵中素馨燈，天下之至艷者?！鼻宕裰υ~寫道：“元宵簫鼓韻和諧，火樹銀花遍六街。”就連清代兩廣總督阮元也不甘后人，寫詩贊美歸德門燈市：“海鰲云鳳巧瓏玲，歸德門前列彩屏?！逼鋵?，小市街的金市也很有名。清末，廣州金銀首飾行當(dāng)有3000多人，金鋪兩百余家，多聚集于小市街、惠愛街一帶，人們由此形容小市街“金鋪多過米鋪”。　　短短400米的小市街連接著今濠畔街、大新路、一德路一帶的繁華鬧市。清末，濠畔街、大新路有許多造鞋工場、商店，把四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的補鞋佬都吸引過來，聚集在小市街，最多有四五十檔。由此看來，后來崛起于解放南路的大都市鞋城不無歷史基因?！　?0世紀(jì)初，廣州拆城墻、修馬路，這條貫穿南北的石板街也變身為一條寬闊的新馬路，統(tǒng)稱為中華路。其中，大北外小路和大北直街一起稱為中華北路，歸德直街為中華中路，小市街為中華南路。至此，今天解放路的格局基本定型。升級后的小市街，金銀首飾店成行成市，以東成、西成、就成、北盛等口碑最好，從業(yè)者大多分屬興和堂、立本堂這兩個行會組織，前者生產(chǎn)內(nèi)銷首飾，主要供應(yīng)國內(nèi)市場；后者生產(chǎn)洋裝首飾，多銷往國際市場?！　⌒律藤Q(mào)文化之路 敢闖敢試創(chuàng)新之路　　廣州解放路一帶的商貿(mào)文化以開放、包容、創(chuàng)新為特點，商家敢于嘗試新的商業(yè)模式和經(jīng)營理念。在這里，我們可以看到各種各樣的商品和服務(wù)，從中感受到廣州這座城市的活力和創(chuàng)新精神。可以說，廣州解放路也是一條敢闖敢試的創(chuàng)新之路。　　崛起“中國第一展” 開創(chuàng)樂壇新風(fēng)尚　　1949年10月14日，中國人民解放軍從北郊沿此路進(jìn)入市區(qū)，廣州解放。同年11月11日，廣州20萬市民舉行慶祝解放大游行，受閱部隊也是從大北門列隊入城，沿此路行至市政府前，接受檢閱。1951年，為紀(jì)念廣州解放，原中華路更名為解放路?！　≡杏爸袊谝徽埂睆V交會　　二十世紀(jì)50年代，廣州率先嘗試舉辦華南物資交流大會，將紅薯、藥材等本地特產(chǎn)向海外銷售，連續(xù)兩屆大獲成功，每次均成交數(shù)百萬美元。時任對外貿(mào)易部駐廣州特派員嚴(yán)亦峻有了一個大膽的想法：既然交流會辦得不錯，為何不辦個更大的？把全國各行各業(yè)的外貿(mào)公司都集中到一個展覽會上。“中國第一展”廣交會就這樣誕生了?！　?957年，第一屆廣交會在位于解放北路與人民北路之間的中蘇友好大廈開幕。后因客商太多，廣交會多次“搬家”。不過，不管怎么“搬家”，在2008年整體搬遷至琶洲之前，廣交會幾乎沒有離開解放路的視線，第一次遷至僑光路2號，第二次搬到起義路1號，這兩個地方距解放路最遠(yuǎn)不到500米。1974年，廣交會又遷回流花路展館?！　V交會整體搬遷至琶洲后，流花展館升級改造為流花中心，成為時尚生活、品牌孵化、創(chuàng)意辦公之地，曾經(jīng)的錦漢展覽館則變身國際會議中心，成為讀懂中國（廣州）國際會議舉辦地?！　∫魳凡枳_風(fēng)氣之先　　流花中心對面、解放北象崗山腳下的東方賓館于1961年落成，中西合璧的建筑風(fēng)格為人津津樂道。它是我國第一家五星級國有賓館、第一家在A股上市的酒店，還曾開創(chuàng)廣州在中國流行樂壇上叱咤風(fēng)云的時代?！　「母镩_放之初，很多人對廣州的認(rèn)識都是從流行音樂開始的。第一家影音公司、第一次評選十大歌星、第一個音樂排行榜等均出自廣州。廣東樂壇泰斗陳小奇曾說，廣州人視野開闊，全球最前沿的流行風(fēng)尚能迅速傳到這里，并輻射全國。東方賓館曾點起流行音樂的“一把火”　　流行文化的“一把火”，是從東方賓館的一個露天花園燃起的。1979年，為更好地服務(wù)客商，東方賓館在露天花園音樂廳內(nèi)嘗試舉辦音樂茶座，這也是全國第一家音樂茶座。大廳掛滿了霓虹燈，舞臺在大廳正中間，觀眾可以一邊聽歌，一邊喝茶，興之所至，還可以上臺高歌一曲。曾任東方賓館總經(jīng)理的劉敏軍讀初中時曾和家人來過東方賓館的音樂茶座。他回憶說，當(dāng)時臺上歌手唱著粵語歌曲，臺下觀眾飲茶吃點心，細(xì)細(xì)聆聽，非常享受。著名作家章以武在東方賓館的音樂茶座上有感而發(fā)，創(chuàng)作了小說《雅馬哈魚檔》，后拍成電影火遍全國?！　哪菚r起，邊聽音樂、邊品茶的生活方式成為人們眼中“高大上”的象征，并如星星之火，從廣州迅速火爆全國，毛寧、楊鈺瑩、李達(dá)成、陳汝佳、呂念祖等大批音樂人聚集羊城，廣州由此開創(chuàng)了中國流行音樂的一個全新時代?！　〗ㄖ喝脒x羊城新八景 合資開“中酒”再飲頭啖湯　　從音樂茶座到卡拉OK，從《濤聲依舊》到《小芳》，以解放北為起點，廣州站在流行文化和社會風(fēng)潮之巔。在這股新風(fēng)潮中，解放路一帶的商家敢于嘗試新的商業(yè)模式和經(jīng)營理念，不斷推動廣州商貿(mào)文化走向更加繁榮?！　∫肴鹿芾砟Ｊ健　|方賓館旁的中國大酒店是改革開放初期廣州人“敢為天下先”的又一寫照。當(dāng)時，廣州旅游酒店緊缺，一個東方賓館根本不夠用。建造酒店，優(yōu)化營商環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急，但又資金短缺。廣州人“大膽”地派人到香港，促成胡應(yīng)湘、鄭裕彤、李兆基等六大港商巨子與廣州合作，創(chuàng)辦了中國大酒店?！　?jù)酒店籌建者之一的盧鴻柄回憶，當(dāng)時這還是一個全新的課題，僅擬定合同就花了幾個月。1984年6月，中國大酒店開業(yè)，酒店外墻雕有以海絲文化為主題的巨型鎏金壁畫，9公里長的金線勾勒出109個形態(tài)各異的人物造型，總高度達(dá)41.5米，總面積達(dá)1300平方米，向來往賓客展示廣州“歌舞慶升平，貿(mào)易通四?！钡氖⒕啊＿@是中國現(xiàn)代建筑藝術(shù)史上的首創(chuàng)，也是當(dāng)時國內(nèi)最大的建筑雕刻藝術(shù)品?！　≈袊缶频暌肴碌亩聲凸芾砉緝杉壒芾砟Ｊ?。首任總經(jīng)理就是從國外聘請的博格。他當(dāng)時才36歲，并不熟中文，但見人就說“你好”，獲得“‘你好’總經(jīng)理”的外號。中國大酒店的公關(guān)服務(wù)也是早期中國五星級酒店的樣板，曾經(jīng)風(fēng)靡全國的電視劇《公關(guān)小姐》，便是以中國大酒店公關(guān)部為藍(lán)本拍攝，電視鏡頭中的美食更是為人稱頌。中國大酒店還開創(chuàng)了在星級酒店內(nèi)開辟小吃街的做法，酒店內(nèi)的“食街”融匯全球美食，而經(jīng)典的廣式點心、燒臘及煲仔飯更是為人稱道。　　舉辦“羊城青春美大賽”　　如果說東方賓館的音樂茶座給人帶來聽覺之美，那么中國大酒店則向人們呈現(xiàn)了全新的視覺之美。1985年，在整個社會還對“選美”諱莫如深時，中國大酒店突破觀念桎梏，承辦了內(nèi)地第一個選美比賽——“羊城青春美大賽”。一位攝影記者用照相機記錄下了比賽的畫面，照片刊登的第二天就有7家香港報紙轉(zhuǎn)載，許多海外媒體也紛紛約稿。在他們看來，這次選美活動是中國進(jìn)一步開放的一個信號。如今，一些廣州人回憶起當(dāng)時的情景，記憶猶新、如數(shù)家珍。　　當(dāng)時，站在越秀山上俯瞰，解放北路附近的流花展館、東方賓館、中國大酒店等一大批現(xiàn)代建筑群盡收眼底，宏偉壯觀。1985年，這些建筑群以“流花玉宇”的美名，入選羊城新八景，代表了改革開放初期的廣州城市新面貌?！　⊙鼐€商圈蜚聲海內(nèi)外 解放路折射創(chuàng)新活力　　時代在進(jìn)步，城市在發(fā)展。二十世紀(jì)90年代以來，解放大橋橫臥珠江，解放路拓寬至40米，并向南延伸到珠江北岸?！　∶谰芭c夢想在這里交相輝映。從最北端的三元里到最南端的一德路，解放路兩側(cè)崛起了一個個享譽全球的專業(yè)商圈，三元里皮具市場、流花服裝市場、一德路精品玩具市場……這里成了人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的沃土?！　↑S東升不是土生土長的廣州人，但喜歡稱自己是“老廣”。20世紀(jì)八九十年代，他第一次來到廣州便決定扎根下來。他說，自己就是沖著“東西南北中，發(fā)財?shù)綇V東”這句話來到廣州的，在解放北路以北的三元里踏上創(chuàng)業(yè)之路。三元里這個地方，大家都不陌生，這里原本是廣州城北的村莊，以180多年前“三元里抗英”聞名全國。百余年后，無數(shù)個奮斗著的“黃東升”，將這里打造成聞名世界的皮具商圈。世界皮具看中國，中國皮具看廣州，說的就是三元里皮具市場。　　隨著時代變遷，解放路一帶的商圈中，一些商業(yè)業(yè)態(tài)需要轉(zhuǎn)型，但“敢為天下先”的商貿(mào)文化精神在這里生生不息。在這里的一間工作室，記者見到了從事直播電商的“90后”女孩陳玲。她來自廣西，4年前，直播電商剛剛興起，她來到廣州嘗試直播創(chuàng)業(yè)。4年后，她已是小有名氣的網(wǎng)紅博主。她說自己很喜歡廣州，這里對新事物特別支持，創(chuàng)業(yè)氛圍很好。　　沿著解放路從北向南，皮具城、服裝城、海味干果街……傳統(tǒng)商圈紛紛利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)，創(chuàng)新經(jīng)營模式，激發(fā)市場活力。廣州白馬服裝城工作人員說，白馬服裝城從2021年開始就搭建超級直播間，盤活私域流量，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)插上數(shù)字化翅膀。還有不少商家走出解放路，在珠江新城、天河路、萬博等新的商圈續(xù)寫廣州開放、包容、創(chuàng)新的商貿(mào)文化。　　今天，這條寬闊干道車流穿梭，人來人往，歷史與現(xiàn)實交織，猶如一部廣州歷史文化卷軸，再現(xiàn)這座城市兩千多年的滄海桑田和創(chuàng)新活力。　　一條主干道 古今多變遷　　隋唐：解放路位于郊外　　宋代：今百靈路至大德路一帶　　明代：今一德路至盤福路一帶　　清代：今一德路至三元里一帶　　二十世紀(jì)90年代以來：今沿江路至三元里一帶