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百年柏園 承載廣州的人文記憶　　廣州越秀區(qū)恤孤院路12號(hào)，是一處名為“柏園”的建筑群落。兩棟相對(duì)獨(dú)立的三層小樓由北側(cè)的一組連廊連接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)近似“凹”字形的平面。　　樓前的小院、院內(nèi)的榕樹(shù)，紅磚的外墻、雕花的欄桿，與老東山新河浦一帶眾多的建于20世紀(jì)前半葉的“洋樓”類(lèi)似，柏園有一種在城央之地鬧中取靜的獨(dú)特韻味，給人一種“穿越”的感覺(jué)。　　這是廣州近來(lái)最熱的文化景點(diǎn)之一。在學(xué)界多方探尋下，柏園被確證為民國(guó)時(shí)期“國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“史語(yǔ)所”）的創(chuàng)辦舊址。史語(yǔ)所是中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的重要源頭之一，我們今天所熟悉的人文學(xué)科的學(xué)科體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)框架，有許多正是從這里起步。眾多在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上“開(kāi)宗立派”的人物，在這座小樓里進(jìn)進(jìn)出出，于南國(guó)的榕蔭間，將那些深藏于祖國(guó)大地之上的各類(lèi)文化資源進(jìn)行整理，基于當(dāng)時(shí)生活之情形，注入新的視角、方法、材料，穿透時(shí)空的迷霧，構(gòu)建起全新的圖景。對(duì)于中國(guó)人文學(xué)科來(lái)說(shuō)，其目光之宏遠(yuǎn)、意義之新穎、內(nèi)容之豐沛，絕非“初創(chuàng)”二字可以概括。　　東山一帶，既是史語(yǔ)所學(xué)人工作之所，也是當(dāng)中很多人的家居所在。今天的尋常巷陌，當(dāng)年曾走過(guò)那些英姿卓越的翩翩身影；樓宇間，曾留下他們問(wèn)學(xué)或閑談的嘈切話(huà)語(yǔ)。今天，可否用這些人和事串聯(lián)起周邊的尋常草木，讓這處文化地標(biāo)保存的中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史之關(guān)鍵記憶，活化而成城市的文脈、人們的通識(shí)呢？　　廣東省文物考古研究院主持了柏園的修繕保護(hù)工程，院長(zhǎng)曹勁對(duì)記者表示，目前院方正在對(duì)史語(yǔ)所所涉人物在這一帶的行跡展開(kāi)進(jìn)一步研究，完善他們的日常生活和工作信息，希望能讓當(dāng)年史語(yǔ)所在廣州打造的學(xué)術(shù)盛景，更鮮活、更有細(xì)節(jié)和溫度地與大家見(jiàn)面。　　創(chuàng)新·開(kāi)拓　　助力廣州成為中國(guó)現(xiàn)代人文科學(xué)發(fā)源地　　廣東省文物考古研究院院長(zhǎng)曹勁在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，討論史語(yǔ)所的地位和價(jià)值，有幾個(gè)重要的方面不容忽視：一是它對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代人文科學(xué)發(fā)展的開(kāi)創(chuàng)性、奠基式貢獻(xiàn)；二是它與廣東，特別是與廣州的淵源；三是當(dāng)初扎根其中的杰出人物。　　從史語(yǔ)所的誕生與發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)新與開(kāi)拓一直是其秉承的工作取向，而關(guān)注本土與重視人才，正是其在學(xué)術(shù)方向和實(shí)踐操作中取得眾多突破性進(jìn)展的重要原因。　　1926年底，傅斯年結(jié)束六年的旅歐生活回國(guó)，應(yīng)中山大學(xué)之聘任教授、文科學(xué)長(zhǎng)，兼任中國(guó)文學(xué)和史學(xué)兩系主任。此時(shí)的中大不僅是廣東最高學(xué)府，而且當(dāng)時(shí)北方文化教育界人士大批南下，中大名教授云集，學(xué)術(shù)氛圍熱烈。傅斯年不但親自任教19門(mén)課程，還為學(xué)校請(qǐng)來(lái)顧頡剛、羅常培、丁山、董作賓等一批知名學(xué)者，為進(jìn)一步發(fā)展文史學(xué)科和培養(yǎng)人才儲(chǔ)備了雄厚的資源。　　1928年，傅斯年與顧頡剛在中大創(chuàng)立語(yǔ)言歷史研究所，即中大“語(yǔ)史所”，任所長(zhǎng)。在中山大學(xué)語(yǔ)史所初具規(guī)模之時(shí)，傅斯年于1928年正月趕到上海，向蔡元培提出“借用在廣州之語(yǔ)言歷史研究所已成就及將建設(shè)者，以成中央研究院之語(yǔ)言歷史研究所”的建議，立刻得到贊同。3月，傅斯年、顧頡剛和楊振聲三位獲聘常務(wù)籌備員，服務(wù)于后來(lái)的中研院史語(yǔ)所。4月，歷史語(yǔ)言研究所籌備處在中大成立。10月22日，史語(yǔ)所正式遷入柏園，有了獨(dú)立所址，后來(lái)史語(yǔ)所以此為正式建所之日。而在此之前的第一次、第二次所務(wù)會(huì)議，都是在傅斯年春園的家中進(jìn)行的。　　在從3月到10月底的這段時(shí)間里，史語(yǔ)所籌備處的諸人并沒(méi)有閑著。《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第一期、“歷史語(yǔ)言研究所組織大綱”等內(nèi)部材料在緊鑼密鼓地推進(jìn)之中，新的學(xué)術(shù)項(xiàng)目也紛紛上馬：辛樹(shù)幟等人到廣西瑤山展開(kāi)考察，董作賓去了安陽(yáng)調(diào)查殷墟，楊成志、容肇祖等人在云南進(jìn)行體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和羅羅文化調(diào)查，黎光明出發(fā)研究川康民俗，黃仲琴赴泉州調(diào)查古物古跡……這里誕生了中國(guó)最早的若干文獻(xiàn)勘訂計(jì)劃、方言研究方向和考古計(jì)劃，生發(fā)出不少?gòu)涀阏滟F的學(xué)術(shù)成果。　　這當(dāng)中影響最大、公眾知曉度最高的，當(dāng)屬10月13日 (農(nóng)歷九月初一)董作賓在河南安陽(yáng)小屯村進(jìn)行試掘。這是安陽(yáng)殷墟發(fā)掘之始，也是中國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘的開(kāi)端。之后史語(yǔ)所陸續(xù)在殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘，搜集到的大量新材料不僅佐證了《史記》等史書(shū)的記載，更開(kāi)啟了若干之前文獻(xiàn)所不涉的全新天地。這次發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)在安陽(yáng)，但策劃推進(jìn)則在廣州。　　研究者言，史語(yǔ)所當(dāng)年之所以在廣州誕生，廣州之所以能成為中國(guó)現(xiàn)代人文科學(xué)的發(fā)源地，不僅因?yàn)閺V州有聯(lián)系海外的便利地緣，更因?yàn)檫@座城市有創(chuàng)新、包容、開(kāi)放的基因而奠定的社會(huì)人文氛圍。　　此時(shí)的史語(yǔ)所正如傅斯年給陳寅恪的信中所說(shuō)：“此間所址初開(kāi)，凡百忙死，弟真無(wú)寸暇，然甚有趣，苦中之樂(lè)，樂(lè)不可言”。　　回憶·追尋　　大師們的東山足跡　　而選擇這座形制優(yōu)雅、位置獨(dú)立的紅磚西式建筑作為所址，也是頗費(fèi)了一番工夫。由于中大“語(yǔ)史所”與中研院“史語(yǔ)所”都在中大，且語(yǔ)史所的學(xué)者們多有參與史語(yǔ)所的創(chuàng)立，傅斯年等人深感二者容易讓人混淆，所以主張盡早遷出。1928年9月29日，顧頡剛在容肇祖、黃仲琴陪同下到東山看房子，顧頡剛?cè)沼浿杏浀溃骸暗叫＃罱B孟。到元胎家，未晤，與莘田同歸。元胎仲琴來(lái)，到柏園看房屋……”10月21日，傅斯年、顧頡剛、黃仲琴再一起到現(xiàn)場(chǎng)看房子后確定此址。當(dāng)時(shí)柏園的門(mén)牌號(hào)與今天不同，為“恤孤院路三十五號(hào)”。　　“東山”，作為廣州人熟悉的“老八區(qū)”之一，它在廣州近代歷史上有特殊的象征意義。　　廣東省文物考古研究院編纂的《此雖舊域 其命維新——國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在廣州》中記述，從留存的1927年至1928年中山大學(xué)的檔案中，發(fā)現(xiàn)不少教授租的住房在廣州東山，而粵籍的老師較多住在文明路附近。比如，傅斯年曾住東山春園104號(hào)二樓，顧頡剛住東山啟明四馬路十號(hào)二樓，商承祚住廣州官塘街新四十九號(hào)賀宅，伍俶住東山恤孤院街新二號(hào)。　　1927年至1929年不少的教授、老師發(fā)表的文章落款處中也寫(xiě)作“東山”，如在史語(yǔ)所第一本集刊上，中大文科教授丁山發(fā)表的文章落款是“1928.5.6，廣州東山”；陳錫襄先生發(fā)表的“調(diào)查現(xiàn)代歐化民俗提議”文章中的落款是“1928年1月2日于東山”；羅常培先生在1928年5月2日出版的《周刊》“切韻專(zhuān)號(hào)”發(fā)表的文章落款為“寫(xiě)竟于廣州東山寓次”。丁山、羅常培住東山龜崗三馬路六十六號(hào)三樓。丁山先生講授文字學(xué)通論，羅常培先生講授聲韻學(xué)、經(jīng)史學(xué)。這若干住所與東山新河浦的柏園距離均步行可達(dá)。　　東山新河浦兩岸建筑均是20世紀(jì)初的建筑。當(dāng)時(shí)恤孤院路、龜崗南（今龜崗大馬路)及周邊的街道網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成型。恤孤院路東側(cè)是孤兒院（恤孤院），北端是培正女學(xué)校和培道女學(xué)堂。培道女學(xué)堂對(duì)面是培正男學(xué)堂；龜崗南的北端是郵政支局，再往北越過(guò)廟前街，東側(cè)是東山公園。據(jù)推斷，柏園于20世紀(jì)20年代初已經(jīng)建成。據(jù)廣東省文物考古研究院最新查閱的房產(chǎn)檔案，最早的業(yè)主是蔡氏父子。柏園是這一帶眾多華僑購(gòu)買(mǎi)土地自建、并以中式名字命名的物業(yè)——逵園、潤(rùn)園、慎園、明園、春園、簡(jiǎn)園、竺園等之一。　　顧頡剛在日記中常提到東山公園，并常記載從小東門(mén)步行到學(xué)校，而他與同事好友聚餐的主要餐廳是東山酒樓、東方酒樓、南園、聚豐園、武陵酒家。傅斯年在給胡適的信中提及：“（史語(yǔ)所）在東山租得一房，其最上屋風(fēng)景至佳，如在苑中。前臨大江，有三角洲，背是白云山，四周皆園林田野。”在這樣優(yōu)美的環(huán)境中，中國(guó)近現(xiàn)代人文科學(xué)一系列重要的調(diào)查研究項(xiàng)目迅速推進(jìn)。　　1941年,羅常培遷移進(jìn)入西南后方板栗坳，他寫(xiě)道：“晚上和史語(yǔ)所十幾位老同事在牌坊頭的堂前聚談。……不由得想起東山的柏園，北平北海靜心齋的疊翠樓和罨畫(huà)軒，先蠶壇的‘董西廂’，東單牌樓的洋溢胡同，上海小萬(wàn)柳堂的帆影樅和南京的北極閣。一恍兒過(guò)了快十年。”可見(jiàn)東山的生活在他們心中留下的深刻印記。　　活化·利用　　從歷史中走出的柏園走向未來(lái)　　廣東省古跡保護(hù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張羽在帶著記者參觀(guān)史語(yǔ)所時(shí)介紹，當(dāng)年史語(yǔ)所的原址是在相對(duì)面積較小的東座。而根據(jù)展覽中展出的史料，傅斯年的辦公室應(yīng)該是位于三樓。　　柏園是中國(guó)第一個(gè)建立考古學(xué)、歷史學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等現(xiàn)代人文學(xué)科的研究機(jī)構(gòu)。今年10月22日，在史語(yǔ)所當(dāng)年遷址的紀(jì)念日，經(jīng)過(guò)近半年的封閉修繕后，柏園正式揭牌開(kāi)放。這個(gè)聚集了傅斯年、顧頡剛、楊振聲、容肇祖、商承祚、羅庸、董作賓、李濟(jì)等一大批大師級(jí)學(xué)人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在殷墟考古發(fā)掘、古文字、民俗學(xué)、方言調(diào)查、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌成績(jī)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代新學(xué)術(shù)發(fā)展的起點(diǎn)，為今天留下了寶貴的精神財(cái)富。　　記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，柏園建筑大體保持了舊時(shí)風(fēng)貌。建筑南面中部為拱券門(mén)廊，外墻為清水紅磚墻砌筑，西式欄桿、拱券等特色構(gòu)件和工藝保存較好，是廣州市體量較大的中西結(jié)合風(fēng)格獨(dú)立住宅。2018年2月8日，該建筑被確定為廣州市歷史建筑。2022年7月，柏園被列入第十批廣東省文物保護(hù)單位名單。　　2022年4月18日，廣東省文物考古研究院收到國(guó)家文物局批示，正式啟動(dòng)對(duì)柏園的修繕保護(hù)工程。剛剛接手柏園這一項(xiàng)目時(shí)，原本的住戶(hù)還沒(méi)有完全搬走，廣東省文物考古研究院古建筑研究所只能先進(jìn)入三樓進(jìn)行初勘，以此推斷、了解一二樓的平面格局和空間布局。5月11日，省考古院、越秀區(qū)文廣旅體局、東山街道辦與柏園私人業(yè)主進(jìn)行了第一次面談，促成共同開(kāi)展修繕工作，努力實(shí)現(xiàn)舊址的整體保護(hù)。有關(guān)方面開(kāi)展大量協(xié)調(diào)工作，通過(guò)房屋調(diào)換等方式，于6月15日完成柏園內(nèi)住戶(hù)的搬遷工作。8月2日，廣東省文物考古研究院根據(jù)最新要求編制的《廣東省文物保護(hù)單位柏園修繕設(shè)計(jì)方案》獲得批準(zhǔn)。　　由于建筑的層高有4至5米，很多住戶(hù)為了居住方便，在原本的空間布局基礎(chǔ)上加了一層閣樓，還隔出了很多小間，天井四周也圍了一圈鐵柵欄。這些后加的鐵柵欄，待住戶(hù)全部搬離后，第一時(shí)間被拆除。一些被堵住的窗戶(hù)、加建的衛(wèi)生間等也被陸續(xù)清理，使建筑的本真面貌展露出來(lái)。張羽告訴記者，入口門(mén)廊等處地面被水泥和后來(lái)的地磚覆蓋，修繕過(guò)程中經(jīng)過(guò)小心清理，下面精美的花階磚展露出本來(lái)面貌。庭院中部的拱券門(mén)廊上覆的現(xiàn)代材料被清除后，發(fā)現(xiàn)墻面下竟是色彩絢麗的編織紋樣花磚，讓大家大為驚喜。　　據(jù)介紹，雖然沒(méi)有找到最原始的設(shè)計(jì)圖紙，但住戶(hù)的口述訪(fǎng)談為修繕?lè)教峁┝朔浅６嗟膸椭?0世紀(jì)50年代第一批入住的住戶(hù)專(zhuān)程趕來(lái)找到考古院的專(zhuān)家，老住戶(hù)們還提供了很多有關(guān)柏園的老照片。此前，廣州市規(guī)劃和自然資源局曾對(duì)廣州市歷史建筑做過(guò)數(shù)字化信息采集，建立了大量的檔案。進(jìn)入柏園后，廣東省文物考古研究院古建筑研究所重新進(jìn)行了數(shù)據(jù)的采集和矯正，對(duì)柏園進(jìn)行全方位的數(shù)字化信息采集，努力還原建筑本來(lái)的面貌。　　修繕開(kāi)放后的柏園西座首層設(shè)立了“粵書(shū)吧”。這是一個(gè)對(duì)公眾開(kāi)放的閱讀場(chǎng)所，由廣東省立中山圖書(shū)館提供讀者服務(wù)，定位于歷史文獻(xiàn)特色主題書(shū)吧。書(shū)吧內(nèi)特別選取了與史語(yǔ)所人物相關(guān)的著作和文物考古類(lèi)主題圖書(shū)，向觀(guān)眾展示舊址所承載的學(xué)脈源流。記者來(lái)到這里時(shí)，有家長(zhǎng)帶著孩子正在度過(guò)假期時(shí)光；兩三位年輕的女孩子在幾個(gè)透著歷史味道的角落里拍照。張羽介紹，接下來(lái)他們還打算在三樓增加一個(gè)收藏古籍善本的專(zhuān)門(mén)空間，為更多的觀(guān)眾提供服務(wù)。　　展覽·史跡　　“史語(yǔ)所”的廣州時(shí)光　　柏園二層設(shè)立了“此雖舊域 其命維新——國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在廣州”主題展覽，展覽分為“無(wú)中生有的志業(yè)——?dú)v史語(yǔ)言研究所的創(chuàng)辦”“動(dòng)手動(dòng)腳找東西——?dú)v史語(yǔ)言研究所初創(chuàng)時(shí)期的研究工作”“如將不盡與古為新——?dú)v史語(yǔ)言研究所舊址（柏園）的保護(hù)利用”3個(gè)部分。　　廣東省古跡保護(hù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張羽是這個(gè)展覽的策展人，她說(shuō)，傅斯年在《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第一期中提出的“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，以及史語(yǔ)所提倡的到田野中去，刻苦勤勞的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，對(duì)后人影響極大，一系列學(xué)術(shù)成果更是讓人看到在當(dāng)時(shí)并不寬裕的條件之下，一代學(xué)人的歷史與文化責(zé)任感。無(wú)論它后來(lái)遷往北平還是他處，在廣州的那段歲月，都足堪紀(jì)念。而隨著活化工作的推進(jìn)以及更多研究的開(kāi)展，相信史語(yǔ)所的廣州時(shí)光，將越來(lái)越多地進(jìn)入尋常廣州人的文化記憶，成為這個(gè)城市不可磨滅的一部分。