“紀(jì)念關(guān)山月誕辰一百一十周年展”廣州展出走近國(guó)畫大師關(guān)山月　　作為20世紀(jì)中國(guó)畫壇的巨匠，關(guān)山月先生憑借天才和勤奮，師承古法，以飽蘸時(shí)代精神的筆端，譜寫大江南北的山河新貌，為國(guó)畫找到嶄新的民族形式。同時(shí)，關(guān)山月還是一位出色的美術(shù)教育家，他與黎雄才、楊之光等人開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)具特色的中國(guó)畫教學(xué)體系影響深遠(yuǎn)。近日，在“與人民同行——紀(jì)念關(guān)山月誕辰一百一十周年展”廣州藝術(shù)博物院開(kāi)展之際，我們走近關(guān)山月，緬懷這位為我國(guó)美術(shù)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的中國(guó)畫大師。　　創(chuàng)作　　與時(shí)代共振的美術(shù)經(jīng)典令人驚嘆　　關(guān)山月一生勤奮多產(chǎn)，創(chuàng)作了大批令人嘆服的經(jīng)典作品。尤其是中華人民共和國(guó)成立后，懷著對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的憧憬，關(guān)山月以極大的熱忱投入到描繪國(guó)家建設(shè)，反映時(shí)代精神的創(chuàng)作中去?！　∷c傅抱石先生合作的《江山如此多嬌》，以新的視野和角度使中國(guó)山水畫的境界呈現(xiàn)達(dá)到一個(gè)前所未有的審美高度，直接影響了20世紀(jì)下半葉的中國(guó)山水畫樣式?！　?jù)悉，1959年5月，為迎接中華人民共和國(guó)成立10周年，傅抱石和關(guān)山月接受了為人民大會(huì)堂創(chuàng)作巨幅中國(guó)畫的任務(wù)。他們所面臨的是命題畫，要“體現(xiàn)出毛主席《沁園春·雪》中‘江山如此多嬌’的詞意”。同年9月27日，當(dāng)毛澤東為這幅詩(shī)意畫題寫了“江山如此多嬌”時(shí)，這幅高6.5米、寬9米的現(xiàn)代美術(shù)史上的名作就完成了。　　“一輪紅日照耀著長(zhǎng)城、黃河，沐浴著江南的沃土、喜馬拉雅山的積雪，祖國(guó)的四季山水‘紅裝素裹，分外妖嬈’。這正是‘江山如此多嬌’的時(shí)代新氣象。”中國(guó)國(guó)家博物館前副館長(zhǎng)、著名評(píng)論家陳履生在《江山如畫》一文中如是寫道，他認(rèn)為，《江山如此多嬌》的意義并不僅限于它那巨大的幅面和特殊創(chuàng)作背景，也不僅在于它所表現(xiàn)出的革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，而且還在于通過(guò)它啟發(fā)了后來(lái)許多山水畫畫家的創(chuàng)作思路。《江山如此多嬌》 1959年 關(guān)山月 傅抱石 作品　　多次擔(dān)任關(guān)山月展覽策展人的廣州美術(shù)學(xué)院嶺南美術(shù)教育研究院副研究員莊程恒在接受記者采訪時(shí)表示，關(guān)山月一生的藝術(shù)創(chuàng)作總是與時(shí)代共振。從20世紀(jì)50年代中期開(kāi)始，關(guān)山月多次到農(nóng)村、工廠、建設(shè)工地體驗(yàn)生活，他的畫題也在不斷推陳出新：綠化的山野、橫跨兩岸的水閘、盤山大道上的小汽車、郁郁蒼蒼的防風(fēng)林帶……《新開(kāi)發(fā)的公路》《綠色長(zhǎng)城》等作品堪稱其中的典范?！　　缎麻_(kāi)發(fā)的公路》現(xiàn)藏于中國(guó)美術(shù)館，是關(guān)山月在1954年創(chuàng)作的，這件作品在關(guān)山月的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中意義非凡，也成為那個(gè)年代國(guó)畫的典范之作?！爸埃瑐鹘y(tǒng)國(guó)畫題材中鮮少出現(xiàn)‘公路’這一題材。但由于常年在外寫生，關(guān)山月對(duì)公路題材一直有深入觀察。畫面通過(guò)蜿蜒曲折的山區(qū)公路上行駛的汽車，驚動(dòng)了猴子和山鳥的側(cè)面突出一個(gè)‘新’字，既保留傳統(tǒng)山水畫的水墨特點(diǎn)和意境，又融入新的元素，為20世紀(jì)50年代初期表現(xiàn)建設(shè)圖景的新山水畫代表作?！鼻f程恒說(shuō)道?！缎麻_(kāi)發(fā)的公路》 1954年　　《綠色長(zhǎng)城》是20世紀(jì)70年代，關(guān)山月回到家鄉(xiāng)廣東粵西海濱，看到家鄉(xiāng)海邊曾經(jīng)的荒灘已變成了滿目蒼翠的木麻黃林帶，感慨萬(wàn)千，創(chuàng)作出了國(guó)畫《綠色長(zhǎng)城》?！瓣P(guān)老為了創(chuàng)作這件作品，數(shù)次前往粵西寫生，他在這件作品中構(gòu)圖的獨(dú)特之處在于注重氣勢(shì)的連貫，用迂回走向的‘之’字形構(gòu)圖，來(lái)表現(xiàn)綿延不斷的林帶。這樣既避免了林帶的單調(diào)，又很好地表現(xiàn)出海岸景觀的寬闊浩渺，營(yíng)造出磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出具有中國(guó)南方海岸風(fēng)情的‘綠色長(zhǎng)城’?！鼻f程恒說(shuō)道。　　正如廣東省文聯(lián)主席、廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李勁堃所說(shuō)，關(guān)山月不斷調(diào)整筆墨形態(tài)以適應(yīng)不斷變化的繪畫主題，將“新國(guó)畫”的理念和“動(dòng)為畫因”的創(chuàng)作方式與時(shí)代的要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出許多反映社會(huì)主義建設(shè)新成就、祖國(guó)壯麗山川的“新國(guó)畫”，這些作品更是成為我國(guó)美術(shù)發(fā)展史中的重要時(shí)代樣式?！　∮恕　√岢鼍哂袔X南特色的教學(xué)體系　　關(guān)山月不僅用畫筆開(kāi)創(chuàng)了20世紀(jì)中國(guó)畫的新面貌，而且還是一位出色的美術(shù)教育家，他與黎雄才、楊之光等人在廣州美術(shù)學(xué)院（廣州美院）開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)畫教學(xué)法獨(dú)具特色，影響廣泛；他曾先后任教于華南人民文藝學(xué)院、中南美術(shù)?？茖W(xué)校、廣州美術(shù)學(xué)院。逾半世紀(jì)，關(guān)山月長(zhǎng)期執(zhí)教于廣州，培養(yǎng)出了陳金章、梁世雄、林豐俗、林墉等一大批優(yōu)秀藝術(shù)家?！　￡P(guān)山月主張“藝術(shù)來(lái)源于生活”，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，并認(rèn)為深入生活才能獲得創(chuàng)作的靈感，他曾在《我與國(guó)畫》一文中說(shuō)：“生活是文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，是粗糙的但最基本的東西，它以最生動(dòng)、最豐富的自然形態(tài)存在著，使一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)絀。這是藝術(shù)不能脫離生活的道理。”他不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)踐、提升嶺南畫派重視“寫生”的藝術(shù)理念，而且還言傳身教，力圖使每一個(gè)學(xué)生都從中受到啟發(fā)?！　≈嫾伊菏佬墼貞浾f(shuō)，自己經(jīng)常跟隨老師關(guān)山月外出寫生。“有一次去新加坡展覽，關(guān)山月知道新加坡有一個(gè)漁港很有特色，但當(dāng)時(shí)風(fēng)雨大作，可關(guān)老一直不停地寫生，回來(lái)就創(chuàng)作了一幅風(fēng)景，這種精神讓我們很感動(dòng)?！绷菏佬壅f(shuō)，關(guān)山月在教學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)，生活里有激情，藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)有激情?！　?jù)莊程恒介紹，作為一名教育工作者，關(guān)山月對(duì)廣州美院的教學(xué)起著非常重要的作用，在中國(guó)畫教育上提出了具有嶺南特色的教學(xué)體系。20世紀(jì)50年代，中國(guó)畫專業(yè)一度改名“彩墨畫”。時(shí)任廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)兼國(guó)畫系主任的關(guān)山月對(duì)此表現(xiàn)出了較大的憂慮，在當(dāng)時(shí)全國(guó)一批老畫家的共同努力下，不久恢復(fù)了中國(guó)畫專業(yè)的設(shè)置，并開(kāi)始了分科教學(xué)，在探索與中國(guó)畫自身特點(diǎn)相適應(yīng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練上下功夫。關(guān)山月在課堂上是直接用毛筆畫寫生的，這種直接用毛筆去畫的過(guò)程避免了模式化，更多地鍛煉了個(gè)人的造型基礎(chǔ)和對(duì)于畫面的整體把控。為此，關(guān)山月和他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)總結(jié)出“四寫”(臨摹、寫生、速寫、默寫)、“三并用”(手、眼、腦并用)、“兩要求”(形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng))，這些也構(gòu)成了關(guān)山月中國(guó)畫教學(xué)的基礎(chǔ)體系。　　正是在他的苦心經(jīng)營(yíng)下，寫生走進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)畫教學(xué)的核心。中國(guó)畫以線條表現(xiàn)對(duì)象結(jié)構(gòu)、質(zhì)感和神采的基礎(chǔ)教學(xué)體系，初步得以確立，尤其對(duì)嶺南中國(guó)畫影響深遠(yuǎn)。　　影響　　為20世紀(jì)中國(guó)畫壇注入生命力　　“關(guān)山月的意義，不僅在于嶺南畫派，更在于生機(jī)勃勃的20世紀(jì)中國(guó)畫變革歷程?！鼻f程恒說(shuō)，因?yàn)殛P(guān)山月始終秉承高劍父所倡導(dǎo)的“新國(guó)畫”理念，發(fā)揚(yáng)嶺南畫派包容創(chuàng)新的精神，在繼承中發(fā)展，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)與時(shí)代脈搏緊緊相連的優(yōu)秀作品，這些作品無(wú)論在審美意識(shí)還是在藝術(shù)成就上都將嶺南畫派表現(xiàn)時(shí)代精神的理念上升到一個(gè)更高的層次，展現(xiàn)了中國(guó)畫的強(qiáng)大生命力。　　首先，從藝術(shù)內(nèi)涵上，關(guān)山月畢生堅(jiān)持“不動(dòng)便沒(méi)有畫”的寫生創(chuàng)作原則。據(jù)莊程恒介紹，關(guān)山月的足跡踏遍全球，感悟“師法自然”的真諦；從早年的西南、西北紀(jì)游寫生，開(kāi)啟了走向廣闊天地、深入生活的藝術(shù)歷程。從祖國(guó)的名山大川、漁港海岸，到世界各地的寫生，把傳統(tǒng)筆墨與大自然的神奇造化結(jié)合起來(lái)，又注重傳統(tǒng)筆墨與西方視覺(jué)意識(shí)結(jié)合運(yùn)用,體現(xiàn)了鮮明的地理特征和地方氣息，極大地豐富了20世紀(jì)中國(guó)畫的繪畫語(yǔ)言?！　∮绕涫窃诙鼗蛯懮鷷r(shí)，在洞窟內(nèi)又冷又黑，創(chuàng)作環(huán)境是常人無(wú)法想象的困難。他在千佛洞內(nèi)寫生，里面的空間狹隘局促，這使得他不得不蹲著、跪著，甚至趴著。且洞窟內(nèi)光照時(shí)間很短，所以一個(gè)多月的時(shí)間里，幾乎全靠妻子舉著小燈或是蠟燭為他照明。妻子為他秉燭照明的場(chǎng)景在他晚年回憶起來(lái)仍是感激萬(wàn)分，在妻子離世之后，含淚寫下“敦煌燭光長(zhǎng)明”六個(gè)字。　　其次，從筆墨技法上看，他始終堅(jiān)持“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。關(guān)山月從20世紀(jì)50年代起創(chuàng)作的《新開(kāi)發(fā)的公路》《龍羊峽》《綠色長(zhǎng)城》等系列作品，使傳統(tǒng)中國(guó)畫重新煥發(fā)生機(jī)，其駕馭筆墨的能力爐火純青，令人嘆為觀止。畫卷中的公路、農(nóng)田、樹木、水壩，真實(shí)地刻畫了藝術(shù)家與人民同行的創(chuàng)作狀態(tài)。《龍羊峽》 1979年　　再次，從關(guān)山月對(duì)藝術(shù)的態(tài)度來(lái)看，關(guān)山月為人師表，德藝雙馨，淡泊名利，始終常懷一顆感恩的心，他把畢生的1100余件代表作捐給了政府，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀畫家，為20世紀(jì)中國(guó)畫壇做出了杰出貢獻(xiàn)。　　談及關(guān)山月與師長(zhǎng)的情誼，莊程恒分享道，關(guān)山月對(duì)師長(zhǎng)們始終心懷感恩，不忘恩師高劍父“在山泉水清，出山泉水濁”的告誡，而名其所居曰“鑒泉居”?！　≡谂畠宏P(guān)怡眼中，“父親早餐幾十年如一日，天天一碗白粥，對(duì)生活要求很低，衣服可以縫縫補(bǔ)補(bǔ)，吃飯只要有一碟陽(yáng)江豆豉足矣，但畫畫，從來(lái)都是一絲不茍，追求極致?！薄　　翱梢哉f(shuō)，在半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，關(guān)山月堅(jiān)持嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父所倡導(dǎo)的‘折衷中西，融匯古今’的藝術(shù)主張，重新譜寫大江南北的山河新貌，為國(guó)畫找到嶄新的民族形式，也為具有嶺南特色的中國(guó)畫教育體系的確立奠定了基石。”莊程恒說(shuō)道。　　關(guān)山月年表　　1912年，出生于廣東省陽(yáng)江縣，原名關(guān)澤霈?！　?931年，考入廣州市立師范學(xué)校?！　?933年，在廣州某小學(xué)任教，堅(jiān)持業(yè)余學(xué)畫?！　?935年，入“春睡畫院”隨高劍父學(xué)畫，由高劍父改名為關(guān)山月?！　?939年，在澳門舉辦第一個(gè)“抗戰(zhàn)畫展”，并應(yīng)邀至香港展出?！　?941年，去四川嘉陵江等地寫生，在貴陽(yáng)、成都、重慶舉辦“抗戰(zhàn)畫展”?！　?942年，敦煌寫生，在妻子協(xié)助下臨摹壁畫80余幅。　　1944年，創(chuàng)作《黃河冰橋》《鞭馬圖》《今日之教授生活》等。　　1946年，回廣州任教于廣州南中美術(shù)學(xué)院?！　?947年，去南洋寫生，創(chuàng)作《椰林集市》《印度姑娘》《浴罷》等。　　1948年，任廣州市立藝專中國(guó)畫科主任、教授?！　?949年，參加繪制巨畫《中國(guó)人民站起來(lái)了》。　　1950年，任華南文藝學(xué)院教授、美術(shù)部副部長(zhǎng)，華南文聯(lián)委員?！　?953年，武昌成立中南美專，任副校長(zhǎng)兼附中校長(zhǎng)?！　?954年，創(chuàng)作《新開(kāi)發(fā)的公路》，發(fā)表《論國(guó)畫的現(xiàn)實(shí)主義》論文?！　?955年，任全國(guó)文聯(lián)委員、湖北省文聯(lián)副主席?！　?956年，創(chuàng)作《一天的戰(zhàn)果》。　　1958年，廣州美術(shù)學(xué)院成立，任副院長(zhǎng)兼國(guó)畫系主任、教授?！　?959年，與傅抱石合作《江山如此多嬌》，以新的視野和角度使中國(guó)山水畫的境界呈現(xiàn)達(dá)到新的審美高度。　　1961年，作《煤都》《林海》等作品，于《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《有關(guān)中國(guó)畫基本訓(xùn)練的幾個(gè)問(wèn)題》。　　1962年，創(chuàng)作《疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨贰度瘊Q圖》等?！　?963年，被選為全國(guó)人大代表，于《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《談國(guó)畫的“繼承”問(wèn)題》?！　?964年，創(chuàng)作《春到雁門》?！　?973年，創(chuàng)作《綠色長(zhǎng)城》?！　?974年，創(chuàng)作《天山牧歌》《報(bào)春圖》《俏不爭(zhēng)春》?！　?977年，創(chuàng)作《雨后黃山》?！　?978年，創(chuàng)作《江峽圖卷》?！　?979年，創(chuàng)作《龍羊峽》，當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。　　1980年，當(dāng)選廣東省文聯(lián)副主席、美協(xié)廣東分會(huì)主席。創(chuàng)作《風(fēng)怒松聲卷翠濤》?！　?981年，創(chuàng)作《江南塞北天邊雁》。　　1983年，《鼎湖組畫》獲廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，創(chuàng)作《碧浪涌南天》?！　?987年，獲廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。創(chuàng)作《國(guó)香贊》?！　?989年，創(chuàng)作《鄉(xiāng)土情》《榕蔭曲》《巨榕紅棉贊》《大地回春》等。　　1990年，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)立“關(guān)山月中國(guó)畫教學(xué)基金”。　　1991年，完成長(zhǎng)卷《漓江百里圖》?！　?992年，赴海南等地深入生活，創(chuàng)作《云龍臥海疆》《綠源贊》《南海蔭綠洲》等?！　?994年，創(chuàng)作《壺口觀瀑》《黃陵古柏》《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》?！　?996年，創(chuàng)作《綠蔭庇山泉》?！　?997年，“關(guān)山月美術(shù)館”落成。向嶺南畫派紀(jì)念館捐贈(zèng)作品145幅?！　?998年，創(chuàng)作《源流頌》《張家界風(fēng)光》長(zhǎng)卷兩幅。捐贈(zèng)書畫作品105幅，由廣州藝博院收藏?！　?999年，赴馬來(lái)西亞觀光寫生，回來(lái)后創(chuàng)作《綠洲林海蔭人間》?！　?000年7月3日，關(guān)山月于廣州去世?！督袢罩淌谏睢?1944年《閘坡漁港》 1953年《紡線圖》 1963年《壺口觀瀑》 1994年