何鏡堂解析廣州國家版本館建筑設(shè)計：以時代“技藝” 造嶺南印象　　廣州國家版本館由何鏡堂院士領(lǐng)銜設(shè)計，建筑以“中華典藏、嶺南山水、時代新韻、文明燈塔”為總體設(shè)計理念，融合中華制式與嶺南特色，從禮樂格局、大國氣象、嶺南風物、地域氣候等角度，對嶺南傳統(tǒng)建筑工法進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，呈現(xiàn)獨特的時代性。　　理念：　　借鑒殿堂式建筑風格 運用“禮制”作為主線　　廣州國家版本館，坐北向南、前低后高、逐步升級，整體建筑群充分體現(xiàn)了人文、地域、自然與時代的融合統(tǒng)一。從俯視的角度，能看到廣州國家版本館按照殿堂式建筑的空間序列，建構(gòu)清晰主線。這條主線突出中國的禮儀序列，突出文沁閣主樓的主體，組合形成完整的建筑群落體系。　　據(jù)設(shè)計團隊介紹，這一布局設(shè)計體現(xiàn)中國文化特性。中國工程院院士、華南理工大學建筑設(shè)計研究院院長何鏡堂在接受采訪時表示，“我們借鑒了中國傳統(tǒng)的殿堂式建筑風格，運用非常清晰的‘禮制’作為貫穿主線，體現(xiàn)中國古代書院、傳統(tǒng)殿堂式建筑的文化內(nèi)涵。”　　文沁閣主樓前，專門為一棵200多年的原有古樹辟出空間。圍繞保留古樹，設(shè)計團隊專門調(diào)整建筑群的軸線，使中軸線不會正對古樹，而是位于水院偏西北一側(cè)，成為建筑群重要的有機組成部分；而位于文沁閣前方的水池，則在池底特別選用了黑色的石材，并在池中安放一尊中國目前最大的端硯。如此一來，矗立的古樹格木，恰好與池中墨硯形成“不對稱的平衡”組合，在文沁閣主樓、古樹和端硯三者之間構(gòu)造出“你中有我，我中有你”的關(guān)系。“可以說，我們很好地完成了上天留下的這一點睛之筆。”文沁閣主樓、古樹和端硯間構(gòu)造出“你中有我，我中有你”的關(guān)系。　　讓建筑與山水、自然高度融合。除了主線之外，設(shè)計團隊將嶺南園林的流暢風格融入建筑群落，使得山水、建筑、樹、廊等恰如其分，有機融合成為一個整體。在文沁亭中，有一處書卷石的景觀設(shè)計值得一提，卷軸背朝主館文沁閣徐徐向外鋪開，在竹簡造型的長條形設(shè)計上，處處可見源自中華民族的文化印記，運用寫意手法寓意中華文化的長久延綿。　　何鏡堂表示，希望借此傳遞水墨丹青的意境，借鑒傳統(tǒng)水墨寫意精神，傳遞嶺南畫派水墨意蘊，使整個建筑形成與山水、自然和園林的深度契合。位于中軸線上亭子里的卷軸。整個建筑形成與山水、自然和園林的深度契合。　　風格：　　建筑群就是第一件展品 展現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞　　廣州國家版本館的建筑，既要保留中國文化的傳統(tǒng)特色，又要與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞。對于由何鏡堂院士領(lǐng)銜的設(shè)計團隊而言，關(guān)鍵是要能夠把兩者之間的“度”掌握好。　　可以說，廣州國家版本館是一個地域、文化、時代融合的杰出作品。設(shè)計團隊在長期實踐中總結(jié)出“兩觀三性論”理論——建筑要有整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，設(shè)計要體現(xiàn)地域性、文化性、時代性的融合。　　整個建筑群，既處處傳承體現(xiàn)嶺南文化精神，又敢于創(chuàng)新運用現(xiàn)代材料、技術(shù)和審美觀念，形成與時代的緊密契合。設(shè)計團隊放棄傳統(tǒng)古建筑繁復的雕磚、雕花等設(shè)計，融入落地玻璃、石材幕墻等現(xiàn)代建筑設(shè)計，讓建筑設(shè)計在整體上看上去更為簡潔。同時，在色調(diào)上又保留了嶺南建筑獨有的特色，外立面顏色以淺灰、中灰、深灰三種灰色過渡，與青山綠水合為一體，營造出水墨丹青的效果，構(gòu)造出與水池、植物在視覺上和諧映襯的關(guān)系。“從設(shè)計的角度看，整個建筑群的顏色都非常注意協(xié)調(diào)性，把建筑和大自然結(jié)合在一起，做到天人合一的效果。”何鏡堂說。　　“既體現(xiàn)了中國、嶺南的風格氣派，又具有新意，展現(xiàn)出強烈時代的氣質(zhì)——廣州國家版本館是對這一理念的充分實踐，是體現(xiàn)文化、地域、時代三者完美融合的作品，高度體現(xiàn)了我們常年扎根嶺南大地創(chuàng)作的智慧結(jié)晶。”何鏡堂說，廣州國家版本館是珍藏民族重要文化基因的種子庫，可以說，整個建筑群就是版本館的第一件展品。“我希望這個展品能經(jīng)得起時間和歷史考驗，成為傳世之作。”　　選材：　　貼合嶺南氣候 創(chuàng)新運用現(xiàn)代材料和技術(shù)　　廣州有2000多年歷史，嶺南文化根植于中國傳統(tǒng)文化，帶有鮮明的地域特點，還具有上千年來與海外交流形成的多元文化特征。廣州國家版本館圍繞中華版本四大核心功能之一——“保藏”，認真做好版本資源征集保藏和特色版本資源體系建設(shè)。　　為了更好地履行“保藏”功能，設(shè)計團隊在建筑設(shè)計和用料上，將適應嶺南氣候的現(xiàn)代外墻工法與傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)肌理進行結(jié)合，打造傳世經(jīng)典的中華文化殿堂形象。　　廣州是亞熱帶氣候，炎熱潮濕，氣候、風俗、風物與北方差異很大。何鏡堂表示，廣州國家版本館的設(shè)計必須解決好遮陽、隔熱、通風、防潮等問題，體現(xiàn)嶺南建筑的風格特點，因此設(shè)計團隊大量運用了現(xiàn)代的材料、技術(shù)、表現(xiàn)手法去實現(xiàn)，強調(diào)園內(nèi)建筑的朝向、通風、防曬、隔熱等原則，大多使用耐霉菌和防潮濕的材料建造。　　主館文沁閣的挑檐很深，從外觀上可以看到五個挑檐的設(shè)計，既有利于遮陽也有利于防雨水。“我們沒有采用古典琉璃瓦，而用石頭、石板展現(xiàn)傳統(tǒng)形態(tài)。”何鏡堂說。除此之外，考慮到嶺南氣候中日曬和風雨的問題，設(shè)計團隊在主館文沁閣和其他分建筑之間打造風雨廊，通過四通八達的有頂長廊設(shè)計，將建筑群落與園林整體串聯(lián)起來。“我們注重營造整個建筑群的通透性、交互性，利用現(xiàn)代的手法讓室內(nèi)室外有機融合在一起。”文沁閣的挑檐很深，既有利于遮陽也有利于防雨水。　　據(jù)介紹，廣州國家版本館的部分建筑，在墻面、屋頂?shù)倪x材上選用了雙重混凝土，中間設(shè)置防水層。猶如“夾心餅”的巧妙設(shè)計，能很好地達到防潮和隔熱的效果。