何以廣州 古城址中的變遷密碼　　廣州是一座怎樣的城市？　　自公元前214年秦將任囂建城以來，在2200多年的時間里，她經(jīng)歷了漫長的繁榮，也經(jīng)歷過暫時的低谷；充當過排頭兵，也做過中轉(zhuǎn)站；有著鮮明的海洋性格，又與深廣的內(nèi)陸連成一體。從兩千多年前南海之濱的那座小小城市，發(fā)展到今天數(shù)千平方公里面積、千萬級人口的大都市，無論歷史風云怎樣變幻，廣州依然是廣州。　　而廣州文明的源頭遠不止此，至少在五六千年前，人類便已熟練地在這片土地上游走，建立起聚落。　　城市之興，初期的關鍵因素是擇地和功能定位，繼后的發(fā)展走向，既與早期的定位相關，也取決于自然環(huán)境、技術發(fā)展、產(chǎn)業(yè)變遷等因素，長期保持“高光”的極少。　　那么，能一直作為“參賽選手”留在賽道上的廣州，在城市的發(fā)展過程中究竟埋藏著怎樣的密碼？她的形態(tài)變遷又是怎樣與不同時代的潮流匹配？面向未來，傳統(tǒng)的智慧又能給出怎樣的答案？　　廣州2200多年城址未移、中心無改，世界罕見　　廣州地處中國三大水系之一的珠江入海口，南鄰大海，北通中原。距今五六千年前，此地已有人類聚居生活。先民們逐水而居，向海而生，創(chuàng)造出開放、開拓的地域文化。公元前214年秦統(tǒng)一嶺南，建立蕃禺城；公元226年，三國東吳分交州置廣州；廣州2200多年來城址未移、中心無改，世界罕見。而且“通過海路與世界各地開展經(jīng)濟貿(mào)易交往、技術文化交流及人員和平往來活動，聯(lián)通中國與世界，2200余年從未中斷”。　　這樣一種文明的形態(tài)，到底是如何形成的，如果說蕃禺城的建立標志著廣州真正意義上“城址”的出現(xiàn)，那么在它之前的“廣州”究竟是什么樣子？對后來廣州城的發(fā)展，又構成了怎樣的影響？　　“百越”文化圈的形成　　在《何以廣州的考古學觀察》中，廣州市文物考古研究院副院長張強祿寫道，“隨著進入21世紀以來，珠江三角洲地區(qū)尤其是廣州地區(qū)眾多考古發(fā)現(xiàn)的陸續(xù)面世，讓關乎‘何以廣州’‘何以南越國’的答案逐漸明朗起來。”　　張強祿指出，認識廣州及以廣州為腹心的珠江三角洲的歷史發(fā)展脈絡，至少要把它置于嶺南這一面向南太平洋的廣闊區(qū)域里去理解。“嶺南”是指北倚五嶺，南臨南海，歷史上含今廣東、海南全部，廣西大部等地的地理單元，是先秦百越族群的主要活動區(qū)域之一。　　珠江三角洲是西江、北江共同沖積成的大三角洲與東江沖積成的小三角洲的總稱，是放射形汊道的三角洲復合體，大致在距今6000年前后開始形成，“廣州基本上處于珠江三角洲的腹心位置，三江匯總之地，一方面依托三角洲平原可以掌控較為豐富的物產(chǎn)資源，另一方面又是北往、西聯(lián)、南下的重要交通樞紐，也是連接東南亞的重要橋梁，具有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。”　　張強祿指出，廣州地區(qū)史前和先秦的遺址中，目前所知年代最早的是位于增江下游的增城金蘭寺第一期遺存，年代約距今6000～5500年，從出土的彩陶等，能看到長江中游洞庭湖地區(qū)對其的影響。　　進入到距今5000～4000年的新石器時代晚期后段，廣州地區(qū)史前遺址的數(shù)量和規(guī)模都大大增加，如作為“廣州史前文化大發(fā)展的開始時期”的從化橫嶺遺址，以及從化獅象遺址，黃埔馬頭莊遺址、陂頭嶺遺址、茶嶺、甘草嶺、沙嶺遺址，白云龜崗遺址，增城浮扶嶺遺址、金蘭寺遺址、松丁山遺址等，呈現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，文化面貌呈現(xiàn)出與長江下游環(huán)太湖平原密切交流的特點，能看到崧澤-良渚文化的影子，突出地表現(xiàn)在琮、鉞、鐲環(huán)等玉石禮器方面，這也應當是“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”的“百越”文化圈開始形成的時期。　　神秘的“夔紋陶古國”“縛婁國”　　夏商時期，以廣州為腹心的珠江三角洲尤其是環(huán)珠江口地區(qū)，“一方面繼承并發(fā)揚其幾何印紋陶、有肩有段石器的‘百越’文化傳統(tǒng)，另一方面經(jīng)由長江中游地區(qū)主要通過玉石禮器穿針引線建立起與中原夏商文明的聯(lián)系。”　　西周春秋階段是廣東考古界通常所說的“夔紋陶時期”，社會發(fā)展階段已進入“古國”的時代。張強祿指出，就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，博羅西部和增城東部的東江下游流域應為這個“夔紋陶古國”的中心區(qū)域，博羅橫嶺山墓地為其最高等級的代表。而增江中游東岸的浮扶嶺墓地則是廣州地區(qū)規(guī)模最大、墓葬數(shù)量最多且分布最密、出土器物最為豐富的墓地，清理出近500座西周至春秋時期的墓葬。這一時期在廣州流溪河流域和增江流域不僅遺址或遺物點的數(shù)量大大增加，經(jīng)勘探發(fā)掘確認的單個遺址的面積也比夏商時期的大很多，說明當時人口規(guī)模和社會組織結構都有很大的發(fā)展。　　考古發(fā)現(xiàn)可以證明，進入西周以后，“珠江三角洲首次真正意義上確立了其作為嶺南經(jīng)濟文化中心的引擎地位。”而從廣州東北方向的博羅西部到增城東部一帶，直至戰(zhàn)國晚期都依舊是珠三角經(jīng)濟文化中心，或與傳說中的“縛婁國”有關系。　　戰(zhàn)國 嶺南都會的文化基礎和地理因素已具備　　進入戰(zhàn)國以后，嶺南逐漸形成了南越、西甌、駱越為主的三大族群，“而聚居于廣東大部、以珠三角為主要分布區(qū)的南越似乎是領跑者，并最終成為秦定嶺南后嶺南三郡中的首郡——南海郡。”張強祿認為，這個時期的文化面貌顯現(xiàn)出東西匯流的態(tài)勢，一方面與戰(zhàn)國初期發(fā)生在五嶺以北的“楚滅越，越以此散”和楚悼王吳起“南平百越，席卷沅湘”的歷史大背景有關，另一方面也應與距今2500年前后珠江三角洲地形地貌基本成型有關。廣州“三江匯總”之地的區(qū)位優(yōu)勢由此顯現(xiàn)出來，嶺南都會的文化基礎和地理因素都具備了，華夏文明“重瓣花朵”最南邊的嶺南，到戰(zhàn)國晚期基本整合為一個文化圈，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設南海、桂林、象等三郡，不設郡守，由南海尉統(tǒng)制三郡，南海郡郡治番禺（今廣州），由此確定了廣州兩千年以來作為華南“C位”的基調(diào)。　　張強祿指出，從史前到戰(zhàn)國晚期，滄海桑田的歷史變遷，珠江三角洲地形地貌發(fā)展定型，同時在長江中游、長江下游乃至中原地區(qū)先進文化的長期浸潤和影響下，嶺南大地多樣性的考古學文化和“百越”族群也像滾雪球般不斷整合，大致到了夔紋陶階段的西周中期，嶺南地區(qū)就形成了以珠江三角洲為“引擎”的發(fā)展格局。而最終隨著秦定嶺南，廣州乘天時、地利、人和之便，進一步成為這個“引擎”的中心。　　從“任囂城”到唐五代 慢慢變化的城市　　專家指出，番禺城建設的歷史，始見于《淮南子》《史記》《漢書》等文獻。晉代以后的地方志中，廣州開始以楚庭、羊城（又曰羊石）、南武城、穗城、仙城、任囂城、趙佗城、越城等早期的名稱出現(xiàn)。　　從目前發(fā)現(xiàn)的史料和考古出土文物來看，秦漢時期南海郡尉任囂和趙佗所筑的“蕃禺城”為廣州最早的城。任囂所建番禺城（又名任囂城）規(guī)模較小，但南臨南海，靠近越秀山、甘溪水道，防御以及取水都比較容易。繼任南海郡尉的趙佗，兼并桂林、象郡后自立為南越武王，以番禺為都，將任囂城周長擴大為十里，總面積約0.4平方公里，約為今天越華路、吉祥路東側、惠福東路、舊倉巷所包圍的區(qū)域。　　1975年，廣州考古工作者在廣州中山四路發(fā)現(xiàn)南越國宮署遺址的磚石走道，首次確定了南越國都城的真實坐標。據(jù)《廣州城防史跡調(diào)查與研究》，2000年，廣州市文物考古研究所（今廣州市文物考古研究院）在惠福東路與西湖路之間的光明廣場建設工地發(fā)現(xiàn)南越國木構水閘遺址，上有關樓，也是南越國都城“番禺城”一段南城墻遺址，由此明確了南越國都城的南界。　　2010年-2011年，在越秀區(qū)中山四路南側、長塘街西側的東山印象臺建設工地發(fā)掘出的一段建于東漢晚期、東晉時加以修補、南朝時又進行過兩次擴建的城墻角臺基址，不但確立了東漢番禺城的東界和南界，而且被發(fā)現(xiàn)是建造在河灘淤泥之上，可見當時的地理環(huán)境與今天是大不相同的。此前1996年在教育路東側、中山五路南側發(fā)掘東漢城墻，當為廣州城西城墻；2005年在舊倉巷西發(fā)掘東漢城墻，應該是東漢廣州城的東城墻。　　2010年-2011年，“泰元十一年”城墻遺址的發(fā)現(xiàn)，加上1996年、1998年在中山五路南側，2005年在舊倉巷西側發(fā)掘的兩段城墻，確認了晉、南朝時期廣州城的西、東、南界。　　隋唐時期，廣州城在原有基礎上略向南發(fā)展，城區(qū)范圍變化不大。1998年在倉邊路、2005年在舊倉巷西分別發(fā)掘了唐代的東城墻；2001年在西湖路光明廣場發(fā)掘唐代城墻，應為廣州的西城墻。2004年，在文德北路東方文德廣場工地發(fā)現(xiàn)了唐末五代的南城墻。　　從宋到清 城墻的巔峰與“開馬路”的先聲　　宋 “三城”格局形成,奠定此后廣州城的基本格局　　廣州的建城史上，宋代是個格外重要的時期。　　專家指出，廣州瀕臨海洋，每逢夏秋，颶風大雨，經(jīng)常導致城墻倒塌。北宋仁宗統(tǒng)治時期（1023-1063），嶺南戰(zhàn)事頻繁，由于沒有強有力的軍隊和堅固的城池，宋朝對嶺南的統(tǒng)治遇到嚴重威脅，廣東地方官員奏報朝廷添修城墻。慶歷四年（1044）經(jīng)略使魏瓘加筑廣州統(tǒng)治機關所在地“子城”。宋神宗熙寧三年（1070）在子城東面擴筑“東城”，次年又筑“西城”，由之形成廣州“三城”格局、此后相當長時間又多次進行城墻增繕或大修。可惜這座壯觀的城池最終毀于南宋末年的兵火之中。　　1972年7月，廣州市文物管理委員會在廣州越華路西段，發(fā)現(xiàn)宋城墻遺址。城基的底部鋪一層長方形和梯形的紅砂巖石塊。在這層基石之上砌起磚墻，兩邊用磚，中間以殘磚與土填塞。少數(shù)城墻磚在扁平一面有“水軍修城磚”或“水軍廣州修城磚”等藏印，說明為當時廣州水軍燒造。有的在磚側印“番禺縣”三字。就目前所知，北宋初年，廣州的子城還是版筑的土城，熙寧元年（1068）始改筑為磚城。　　1998年，廣州倉邊路和越華路交會處、銀山大廈附樓所在地考古發(fā)現(xiàn)城墻，應為宋代東城的北城墻。之后，在越秀北路發(fā)現(xiàn)宋代東城的東城墻；2007年，在廣州中山四路長塘街西側發(fā)現(xiàn)宋代子城的東城墻，等等。而2015年在越秀北路清理出宋代東城的東北角臺基址，確認了宋代東城的東北角，修正了文獻中關于宋代廣州城東界的記載。　　宋三城奠定了此后廣州城的基本格局，三城功能清晰：子城為官衙所在，東城為商業(yè)區(qū)，西城為蕃漢雜居地，珠江沿岸形成沿江商業(yè)區(qū)，其總體范圍大約北至今百靈路、越華路、豪賢路一線，南至今大德路、大南路、文明路一線，東至今越秀路，西至今人民路。　　現(xiàn)存最古老的石刻地圖《禹跡圖》（局部），刻于1136年，作者不詳。以今人眼光來看，這很像是一幅尋寶圖。圖上，梅、潮、循、新、端、英、紹等地區(qū)盡然涌現(xiàn)，甚至羅浮山也赫然在目，而廣東兩字尚未出現(xiàn)，廣州更只是以“廣”記之。　　元 迄今未發(fā)現(xiàn)明確的元代廣州城墻遺址　　元代廣州城池沿襲宋代規(guī)制，但城門名稱有改易，如西城的和豐門改為中和門、南門改為小市門、朝天門改為順天門：東城的東門改為正東門；子城的南門改為正南門。后人謂元代“三城低矮”。迄今尚未發(fā)現(xiàn)明確的元代廣州城墻遺址。　　明清 廣州城大擴展,迎來新面貌　　明清時期是廣州城的又一次大擴展。明洪武十三年(1380)永嘉侯朱亮祖將宋廣州三城合而為一，并向北擴到越秀山。清代廣州城東到東濠涌、西到西門口、南到今萬福路和一德路、北到越秀山。《廣州城》（局部 佚名），約18世紀，紙本設色。　　屈大均在《廣東新語》中把越秀山上的鎮(zhèn)海樓與禁鐘樓（嶺南第一樓）、海山樓和拱北樓合稱為廣州城“四大崇樓”。鎮(zhèn)海樓被譽為“嶺南第一勝概”，也是當時廣州城區(qū)的制高點。咸豐六年（1856），英法侵略軍兵臨廣州城下，清廷在鎮(zhèn)海樓籌議戰(zhàn)事，鎮(zhèn)海樓一度有“籌邊樓”之稱。現(xiàn)鎮(zhèn)海樓旁還保存一段明城墻。19世紀末，清朝文人繪制的一幅山水畫風格的地圖，圖上水道斗折蛇行。圖中可見陳氏書院與廣雅書院已然存在。　　1912年，廣東軍政府發(fā)動拆除廣州正東門城墻，是為拆城開馬路的先聲。而“廣州城”也將以另一種面貌，走上不同的發(fā)展路徑。