講古泰斗張悅楷 童年樹下玩反串槎龍鎮泰小學習善園的9株古榕合圍出一個講古的小空間。　　古樹名片　　槎龍鎮泰小學9棵百年細葉榕：估測樹齡最大186歲，最小104歲，最高23.2米，最低14米。　　位于廣州市白云區 松洲街槎龍村　　古樹歷史　　老廣州都知道一首民謠：榕樹底，擔凳仔，霸頭位，聽古仔……這首民謠描述的場景，這些年來在廣州市白云區松洲街槎龍鎮泰小學習善園內經常出現。在這里，9棵百年古榕枝葉相交，圍出了一個天然的陰涼去處，讓“大榕樹下講古仔”這一嶺南民俗有了更生動的展現。　　槎龍鎮泰小學所在的槎龍村，是富有廣府水鄉風貌和文化特質的自然村。走進村內，各處蒼翠參天，枝繁葉茂，百年以上的細葉榕就有17棵，占了全街的3/4，最年長的已有186歲了。　　作為粵語講古（粵語，即說書）大師張悅楷的家鄉，槎龍村粵語講古文化氛圍濃厚，村民在大榕樹下講古仔、聽古仔的風氣非常盛行。在一代代槎龍村村民的心里，古榕是大自然饋贈的綠色風景，古榕下的古仔蘊含民俗風情，承載著鄉愁記憶，陪伴他們擁抱幸福生活，將人與樹和諧相處的佳話代代傳承下去。　　褂一襲口一張　　古仔多綠蔭涼　　“傳說從前有個神仙，駕著祥云一路而來，見到這里山清水秀，民風淳樸……于是，神仙撒下種子，這里就長出一棵大榕樹，村民百姓有空就在榕樹頭乘涼、聊天、打牙祭，有時候也會聽二叔公講古仔。這棵榕樹的種子散播到四方……我們今天聽故事的地方，就有了很多棵榕樹，傳說都是那棵榕樹的后代。話又說回來，為什么這里又叫‘槎溪’呢？‘槎’是什么意思呢？這里有兩個版本的說法……”　　八月中旬的一個下午，槎龍鎮泰小學習善園，陽光透過密密匝匝的葉隙，在地上撒下斑駁的碎影。粵語講古市級非遺代表性傳承人、知名青年講古藝人彭嘉志指著頭頂的參天古榕，正給同學們講著“槎龍”的來歷。但見臺上，彭嘉志身著長褂，口若懸河，抑揚頓挫，妙語連珠。臺下同學們三五圍坐，聽得入迷。粵語講古市級非遺代表性傳承人彭嘉志在古榕下開講“槎龍”的來歷。　　槎龍鎮泰小學坐落于松洲街槎龍村內，已有70年辦學歷史了。校內有9棵百年以上細葉榕，占了槎龍村掛牌古樹的大半之多。其中，最年長的一棵已經186歲了，最年輕的也有104歲。除了1棵扎根于教學樓前，其余8棵都集中生長在習善園內，繁茂蔥郁，蔚然成林。由于彼此枝葉相交，形成了一個天然的圍合空間，成為校園一道獨特的景觀。　　年復一年，古榕展開懷抱，守護著師生們的校園生活。春天密集的雨滴、夏日猛烈的陽光、冬季凄冷的寒風透過蔽日的濃蔭，都變得溫柔起來。不知名的鳥兒在枝頭啁啾歡唱，撲棱著翅膀，在枝葉間飛來跳去。瑯瑯書聲、悠揚歌聲、歡快笑聲，加上清脆鳥鳴，會聚成一首美妙的樂曲，回蕩在校園上空。　　槎龍鎮泰小學副校長李幸平在該校工作了21年。她告訴記者，一直以來學校都有愛護自然、保護古樹的優良傳統。老師會有意識地引導學生觀察、愛護校園內得天獨厚的生態環境。于是，孩子們就與百年古榕交起朋友來，不少低年級的小朋友把它們稱為“榕樹爺爺”，在樹下玩耍嬉戲；高年級同學更把它們當做日常習作的靈感來源。所以，古榕會時常出現在同學們的繪畫中、作文里。　　談起古樹構筑的生態環境，最讓李幸平難忘的是一個清晨，她第一個回到學校，“一進校門，幾十只小鳥站在操場上，有些還在跳躍啄食！”李幸平說，“這簡直是奇觀，直接把我驚呆了。”　　然而，全天候駐守在學校的保安卻見怪不怪，“其實，每天晚上都有鳥兒成群飛來，落在榕樹枝頭休息，每天一早又飛出去找吃的。我們哪里需要跑到外面去看‘小鳥天堂’呢？學校現成就有一個，每日聽著小鳥嘰嘰喳喳，很開心的”。　　小悅楷唱大戲 　　飾三角滿堂彩　　槎龍村位于白云區松洲街，由槎頭和聚龍兩條自然村組成，已經有800年歷史了。這個古村人杰地靈，物阜民豐，在上個世紀曾走出廣州起義烈士林成佑、科學家彭加木、著名表演藝術家張悅楷等名人。現在，它的轄內還保存著彭加木故居；而“萬人空巷聽楷叔午間講古”更成為幾代廣州人的美好回憶。　　據槎龍村的長者回憶，童年的張悅楷聰明伶俐，機智過人，語言天賦驚人，經常和小伙伴們一起模仿大戲（粵劇）中的人物，無論是唱、念、做、打，都模仿得惟妙惟肖。一次，張悅楷與一群小伙伴在村頭的大榕樹下“做戲”，表演“陳世美不認妻”。只見張悅楷似模似樣地扮演了包青天，其他小伙伴分別扮演韓琦、陳世美、秦香蓮。引來好多村民觀看，把那塊“平地舞臺”圍得水泄不通。　　當時，圍觀的村民紛紛稱贊張悅楷是塊“唱大戲”的料；相較之下，其他小伙伴的表演就逗得村民哄堂大笑。遭遇嘲笑的小伙伴們感到不開心，紛紛“罷演”散去。張悅楷見狀，雖然心急，卻也十分淡定。唱完包青天的唱詞之后，他一轉身，接連扮演了陳世美，反串了秦香蓮。唱念間雖然充滿稚氣，但有板有眼，吐字清晰，演繹得情真意切，贏得村民的陣陣掌聲。后來，張悅楷走上了語言表演之路，藝術造詣愈發深厚。　　“上世紀80年代，每天12:00-12:30，楷叔都在電臺講古，《水滸傳》《三國演義》《楊家將》《書劍恩仇錄》《倚天屠龍記》……講得好鬼生動（粵語，即非常生動），聽眾都十分癡迷。”槎龍社區黨支部書記、居委會主任廖景雄回憶道，當時他們都在讀書，中午放學就一路跑回家，生怕錯過聽楷叔講古。“那時，誰家有收音機就不得了，每天中午在大榕樹下播古仔，其他人都端著飯碗，圍著聽。”廖景雄說：“小時候物質沒現在豐富，沒什么好吃的，就用古仔“伴飯”，粗茶淡飯都好好味。”　　“槎龍村文化底蘊深厚，既是講古泰斗張悅楷的家鄉，又是粵語講古傳承人彭嘉志的家鄉。作為廣東省中華優秀傳統文化傳承學校、廣州市非物質文化遺產傳承基地，我們一定要將中華優秀傳統文化傳承下去，弘揚光大。”槎龍鎮泰小學校長李春玲介紹，校內古榕樹群構成的空間已成為學校開展尚善教育的文化傳承地了。　　自2004年以來，該校深入挖掘“在大榕樹下講故事”的文化內涵，開設粵語講古社團，先后請來省、市級非物質文化遺產粵語講古藝術傳承人顏志圖、彭嘉志師徒擔任導師，定期在習善園給同學們上課。如今，粵語講古已成為學校的一大教育品牌。該校還成立了古榕探究社團，開設了“大榕樹下的小講堂”，結合古樹養護、古樹管理等知識，開展形式活潑的古樹科普活動，在同學們幼小的心靈根植下愛護古樹的綠色生態意識。　　值得一提的是，彭嘉志在粵語講古教學中，頗花心思地融入了古樹的相關內容。在他看來，粵語講古內容承載著廣州的許多歷史文化信息，是文化傳統得以保持和延續的重要載體，“把古樹的歷史、保護等內容融入粵語講古，寓教于樂，同學們的接受度更高，宣傳面更廣泛，科普效果更好。”　　護古榕路收窄　　教學樓靠邊站　　槎龍經濟聯社黨委副書記張永光介紹，槎龍最早叫做“槎溪”，“槎”為樹，“溪”為水。“村民世居于此，跟榕樹的感情很深厚。”槎龍村現有17棵百年以上的掛牌古樹，均為國家三級保護樹木。2002年，村里建起了彭加木紀念公園，成立21人組成的綠化組，對古榕進行科學管養。村民發現古榕有異常都會馬上告訴村委。　　彭加木紀念公園建設完成后，村里準備將槎溪路擴為雙向兩車道，連上人行橫道共計12米寬。“但碰巧，距離槎溪牌坊約20米遠的地方長著一棵古榕。為保護這棵樹，項目組最后決定把這一段路收窄為7米左右，為榕樹留出生存空間。”槎龍社區黨支部書記廖景雄說。　　在槎龍，人樹和諧相處的佳話還有很多。廖景雄說，“現在學校教學樓的坐落地點，也是保護古榕樹群的結果。”原來，在重建新教學樓時，按照原方案，8棵榕樹是要被全部砍掉的。于是，村里對建設方案進行調整，讓整棟教學樓“靠邊站”，把古榕樹群保存下來，最終成為槎龍的一張綠色名片，也帶動了槎龍興旺發展。這些年來，槎龍村斬獲廣州市首批全國百強村、廣州市首批文明標兵村、廣州市安全文明村和廣州市白云區十強村等亮眼榮譽，和良好的生態環境是分不開的。如今，在松洲街黨工委、街道辦事處的帶領下，槎龍村“兩委”持續推進基礎設施配套建設，努力打造宜生活居住、宜創業發展的良好社區環境，帶動槎龍村的新一輪經濟發展，村民收入和福利也不斷提高，富裕現代、包容開放的文明新村美麗圖景不斷上新。　　之前，多個機構聯合評選并發布了“2020名村影響力300佳排行榜”。槎龍村成為廣州市兩個上榜村之一、白云唯一上榜村。其中，村莊綠色發展指數就是評選的一個重要評價指標。　　●記者手記　　人樹情浸入血脈 自是“不必言說”　　本期報道的古榕樹群，可謂與《大樹底下聽古仔》的欄目名非常貼合了。記者步行在滿眼綠蔭的松洲街槎龍村，只聽得“原文再續，書接上一回”“欲知后事如何，且聽下回分解”這兩句熟悉的念白，猶如昔日，不時在耳邊回響。　　槎龍村的百年榕樹，見證了粵語講古的藝術傳奇：張悅楷的午間講古曾是超級火爆的電臺節目，而今“前文未斷今又續，后輩情牽接下回”，槎龍鎮泰小學已將講古作為學校的特色文化課，繼續傳承下去，煥發新光。　　一棵古樹，多少春秋。17株形態各異的百年古榕，如同見證者般佇立在村里，凝視槎龍古村的歷史變遷，也訴說著一方水土的豐饒興盛，成為村內獨有的“綠色不動產”，與槎龍的發展緊密相連。　　有好的水土，還有愛樹的人們，珍貴的榕樹群才得以存續。對于世居槎龍的人們來說，古樹是村民的幸福指數，是無法割舍的鄉愁寄托，是寫進小區公約的信條，是浸入血脈的“不必言說”。　　正如槎龍鎮泰小學副校長李幸平所言，“人與樹的愛是雙向的”。村民守護古樹，古樹涵養一方。人樹和諧共生，代代相傳，深深刻印在槎龍的歷史記憶中。