嶺南畫派是二十世紀20年代隨著民主革命思潮崛起于中國現代畫壇的中國畫流派。社會變革進程的復雜性、艱巨性與激烈性，使得這一畫派一直在爭議與批評聲中成長和壯大，成為近現代中國美術史上聲名卓著、影響深遠的重要畫派之一。嶺南畫派倡導“折衷中西，融匯古今”的藝術思想。

　　廣東籍中國畫家高劍父（1879－1951）、陳樹人（1884－1948）、高奇峰（1889－1933）——時稱“嶺南三杰”，是這個畫派的開拓者和最重要的藝術家。高劍父、陳樹人早年受業于嶺南花鳥畫名家居廉（1828－1940）門下，高奇峰則間接從其兄高劍父學習居派的繪畫。光緒末年，嶺南三杰先后東渡日本求學，政治上的民主革命要求和追求變革的時代思潮的激蕩，使嶺南三杰對明治維新以來日本美術的近代化運動產生了強烈的共鳴，并在這一時期加入中國同盟會。民國初年，嶺南三杰以在上海創辦的《真相畫報》為媒體，宣傳民主共和政治理想，同時，傳播西方科學文化知識，積極推介美術變革的新觀念。他們嘗試以調和中西畫法的寫實主義語言，反映正在發生急劇變化的社會生活和現實人生主題的實驗精神，對中國美術的現代化進程，產生了廣泛深遠的影響。

　　嶺南三杰不僅是辛亥革命元老、嶺南畫派先驅，其中二高兄弟還是杰出的美術教育家。二十世紀20年代前后，高氏兄弟即先后在廣州設帳授徒，并在隨后的歲月中分別在嶺南大學、中山大學、中央大學任教，40年代后期，高劍父創辦南中美術院，后又出任廣州市立藝術專科學校校長。他們所創辦的春睡畫院、美學館對培養新型的美術家；擴大藝術革命觀念的傳播；推動新國畫運動的發展做出了卓越的貢獻。嶺南畫派之所以在中國現代美術史上享有巨大的聲譽，很大程度上是與高氏兄弟在美術教育方面堅持不懈的努力分不開的。

　　從新中國建立，開始了一個新的時代，在相對穩定的社會環境下，“嶺南三杰”的后繼者們，秉持著對革新中國畫的堅定信念和承前啟后、繼往開來的歷史使命感繼續推廣嶺南畫派。包括居住在港澳地區和海外的嶺南派第二代畫家如趙少昂、司徒奇、楊善深等，他們在新的社會環境中組織藝苑、畫會，設帳授徒，把嶺南畫風傳播到海外，造成前所未有的影響。而國內的第二代畫家，特別像關山月、黎雄才等這樣的已經在藝術實踐上有著豐富經驗、生活實踐中有了深厚積累的畫家，在新的歷史條件下，開始其新的藝術探索。

　　時至今日，第二代的嶺南派大家業已作古．但他們在海內外的大批傳人，仍在對中國畫的不斷革新創造，進行著各自的努力。在廣東畫壇和我國港澳臺地區，新一代嶺南畫人，仍秉承革命精神與藝術追求，通過“折衷中西，融匯古今”的藝術實踐，在始終保持并弘揚民族文化優秀傳統的基礎上，為中國畫的不斷創新而進行著不懈的探索。